二十四桥佳丽地，砚斋十二平尔。江郎梦笔助奇文。情深聊尔尔，才妙漫云云。二十五弦弹夜月，花间锦瑟横陈。春风鬓影看文君。一窗三妇艳，谁雨复谁云。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 二十四桥：扬州名胜，代指扬州繁华之地。
- 砚斋十二：指汪蛟门书斋有十二扇窗，喻其雅致。
- 江郎梦笔：用江淹梦笔生花典故，喻文思泉涌。
- 二十五弦：指锦瑟，古瑟有二十五弦，亦暗用李商隐《锦瑟》诗意。
- 文君：卓文君，汉代才女，常喻才女或佳人。
- 三妇艳：化用乐府《三妇艳》，喻三位美丽女子。
- 谁雨复谁云：化用“巫山云雨”典故，暗指男女情事。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
多用典故，
含蓄蕴藉；意象华美，如“锦瑟”“春风鬓影”；对仗工整，音律谐美；虚实结合，以景写情，营造出迷离梦幻的审美氛围。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借题画抒发文人对才情、爱情与风雅生活的向往，表达对文人理想境界的追求，同时暗含对人生情爱如烟云般难以捉摸的感慨。