应是三生杜牧,深红浅绿,再接花枝。正好珠珰佩解,金雀鬟垂。定情诗、
早怜碧玉,小名录、
恰比红儿。尽绸缪,描残翠管,写尽乌丝。相宜。绿衣方小,青衫未老,绛缕初飞。顾曲郎君,记歌娘子按新词。学秦筝、
争传妾解,偷吴语、
未许欢知。画中人,五湖一叶,载到西施。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 三生杜牧:用杜牧典故,喻多情才子,前世今生皆有情缘。
- 深红浅绿:借指春日繁花,亦暗喻新人容颜娇艳。
- 珠珰佩解、金雀鬟垂:描写女子卸妆时的娇媚情态。
- 碧玉、红儿:皆代指美貌少女,碧玉为晋代汝南王妾,红儿为唐代名妓。
- 翠管、乌丝:指毛笔与墨迹,代指情书。
- 绿衣、青衫:绿衣指年轻侍女或妾室,青衫指未仕或低阶文人,此处指新郎。
- 绛缕初飞:喻情窦初开,情意萌发。
- 顾曲郎君:用周瑜“曲有误,周郎顾”典,指精通音律的男子。
- 秦筝:古代弦乐器,音色清越。
- 偷吴语:暗指女子私下说吴地方言,含娇羞私密之意。
- 五湖一叶,载到西施:化用范蠡携西施泛舟五湖典故,喻归隐或美满归宿。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
多用典故,
含蓄典雅;对仗工整,音律和谐;意象繁丽,色彩鲜明(深红、浅绿、翠管、乌丝、绿衣、青衫、绛缕);语言婉转,情感细腻,兼具词之柔媚与诗之雅正。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心
主题思想
通过赞美新人之美、情意之深、才艺之佳,表达对新婚(纳妾)之喜的祝贺,并借西施五湖之典,寄托对美满婚姻、超然生活的向往,体现文人雅士对风雅情致的追求。