幽州这座古老的寺庙,只供奉着智慧如日光的佛像。历经龙汉时代的劫难,佛像依然完好无损。仿佛显现出金刚不坏之身,诠释着佛法的深奥秘密。千朵莲花簇拥着云雾缭绕的佛龛,九条神龙盘绕在华丽的玉帐之上。佛像的光辉如雪海般明亮,耀眼得令人无法直视。听说昔日目犍连尊者,运用神通请来能工巧匠,三次往返忉利天,仔细审察后才开始建造。伐檀木的声响回荡,人间与天界都为之和乐舒畅。佛像具备三十二种庄严相好,其庄严之美无与伦比。凭借这接引众生的手,拯救沉溺于迷途中的众生。就像皓月高悬太空,万条江河映照出同一月影。若把佛像看作身外之物,所见便是虚妄不实。文殊菩萨本无分别,何必分辨真与假?试参《光明经》,便可破除生灭的障碍。八种灾难与三恶道,种种苦难皆可因佛而变得值得尊重。我打算摆脱尘世束缚,早日回归初心。买来鹅溪绢,绘制这胜鬘夫人般的庄严法相。在石堂周围种植万株梅树,长久供奉香火。不仅烦恼得以消除,还能获得无量寿命。在海山潮音之中,松云之间,一只白鹤悠然飞放。
古诗原文
只瞻慧日相。
几经龙汉劫,
依然尚无恙。
似现不坏身,
来诠秘密藏。
千花拥云龛,
九龙盘玉帐。
容光若雪海,
晃朗不能望。
闻昔目犍连,
运神摄巧匠。
三返忉利天,
审谛始营创。
坎坎伐檀声,
人天悉和畅。
相具三十二,
庄严绝依傍。
仗兹接引手,
拯溺迷津上。
皓月临太空,
万川皆一状。
视为身外身,
所见即孟浪。
文殊本无二,
焉用辨真妄。
试参光明经,
一空生灭障。
八难暨三途,
种种可尊尚。
我拟谢尘羁,
初地早回向。
买取鹅溪绢,
绘此胜鬘样。
石堂梅万株,
香火长供养。
非徒烦恼除,
兼得寿无量。
海山潮音中,
松云一鹤放。
白话译文
译文亮点
注释
- 慧日:比喻佛法如太阳,能破除愚暗。
- 龙汉劫:佛教宇宙观中的劫名,泛指极长时间。
- 不坏身:指佛的法身永恒不灭。
- 秘密藏:指深奥的佛法宝藏。
- 目犍连:佛陀十大弟子之一,神通第一。
- 忉利天:佛教欲界六天之一,帝释天所居。
- 三十二相:佛陀具足的庄严相貌特征。
- 接引手:佛以慈悲手接引众生往生净土。
- 迷津:比喻生死轮回之苦海。
- 文殊:文殊菩萨,象征智慧。
- 光明经:指《金光明经》,强调光明与护国。
- 八难、三途:佛教指难以闻法的八种困境与三恶道(地狱、饿鬼、畜生)。
- 初地:菩萨修行的初阶。
- 回向:将功德转向众生或佛道。
- 鹅溪绢:四川盐亭县鹅溪所产绢,以洁白细润著称,常用于绘画。
- 胜鬘:胜鬘夫人,佛教著名女居士,象征智慧与虔诚。
注释亮点
诗歌赏析
全诗以鹫峰寺旃檀佛像为中心,融合佛教典故与哲理思辨,语言典雅庄重,意境高远。诗人由观像生敬,进而参悟佛法,最终表达出世之志。诗中运用大量佛教意象与典故,结构层层递进,由外而内,由形而神,展现对佛法的深刻理解与虔诚信仰。
赏析亮点
创作背景
毕沅为清代乾嘉时期著名学者、官员,笃信佛教,常游寺观,参禅礼佛。此诗作于其任官北方期间,访幽州鹫峰寺,观旃檀佛像有感而作。旃檀佛像为佛教圣物,传说由目犍连尊者以神通力自忉利天请匠人所造,极为珍贵。毕沅借观像之机,抒发对佛法真谛的体悟与对尘世的超脱之志。
背景亮点
艺术特色
1. 用典精当:大量引用佛教典故(如目犍连、忉利天、三十二相等),增强宗教庄严感。
2. 意象瑰丽:“千花拥云龛”“九龙盘玉帐”“容光若雪海”等句,描绘佛像庄严,气势恢宏。
3. 哲理深邃:由“视为身外身”引出“文殊本无二”,强调无分别智,体现大乘空观思想。
4. 结构严谨:从观像、溯源、悟理到发愿,层层推进,逻辑清晰。
5. 语言典雅:融合文言与佛典用语,风格庄重,富有诗意。
艺术亮点
主题思想
本诗通过描绘鹫峰寺旃檀佛像的庄严与不朽,表达对佛法真谛的崇敬与体悟。诗人由外在的佛像之美,深入探讨“真妄不二”“万法皆空”的佛教哲理,最终发愿脱离尘世、皈依佛法,追求智慧解脱与无量寿命。全诗体现了毕沅深厚的佛学修养与超然出世的精神追求。