铁马金戈梦不成，熏炉茗碗寄余情。苏黄以外无其匹，梁益之间老此生。击贼未忘垂钓日，临终如唱渡河声。长吟直与精灵接，千亿梅花坐月明。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 铁马金戈：代指征战沙场、收复失地的壮志。
- 熏炉茗碗：熏香炉与茶碗，象征闲居生活与文人雅趣。
- 苏黄：苏轼与黄庭坚，宋代文学大家，此处喻陆游诗才超群。
- 梁益：指梁州（今陕西汉中）与益州（今四川成都），陆游曾长期任职于川陕一带。
- 渡河声：指《宋史·宗泽传》中宗泽临终前连呼“渡河”的典故，喻陆游至死不忘北伐。
- 精灵：指陆游的英灵或精神魂魄。
- 千亿梅花：化用陆游《卜算子·咏梅》中孤高坚贞之志，亦象征其诗魂不灭。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故精当（如“渡河声”），
虚实结合（现实与梦境、生前与死后），意象清雅（梅花、明月），语言凝练而情感深沉，尾联以夸张与象征手法将陆游诗魂升华为永恒的精神存在。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
赞颂陆游忠贞爱国、志节不移的高尚人格与卓越诗才，抒发对其壮志未酬的深切同情，并借其精神寄托诗人对理想人格与民族气节的追求，表达对英魂不灭、诗魂长存的崇高敬意。