江东年少愁风雨，独立天亭望天渚。行行江上止复去，烟水接天天不语。自云作客沦风尘，可鹊未识江南春。前逐飞鸢后乌鹊，山木争号疑怒人。天涯池馆多旧识，哀管繁弦泪如积。日暮高吟动鬼神，曲终月落无人惜。当时一顾劳孙阳，挺立奇骨腾龙骧。精灵已与物摩荡，意气不为人飞扬。十一年来霄路阻，慈孤爱割去乡土。骨肉支离惊梦魂，云物高寒森极浦。临歧未敢久延伫，似有旁人穷尔汝。愁深难作欢笑言，长恐相逢问寒暑。闻君此语重太息，江水悠悠竟何极。思归未归君莫悲，我已早岁离庭帏。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 江东：泛指长江下游南岸地区，古为吴越之地。
- 天亭：高亭。
- 天渚：水边沙洲。
- 可鹊：疑为“何鹊”或“岂鹊”，意为“连喜鹊都不识”，极言漂泊之久、陌生之感。
- 孙阳：即伯乐，春秋时善相马者，喻指识才之人。
- 龙骧：龙腾跃，喻英才奋发。
- 霄路：指仕途、官场之路。
- 庭帏：指父母所居之处，代指家庭。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以“烟水接天”“月落无人”等意象营造苍茫孤寂之境，烘托内心愁绪。
2
用典自然
借“孙阳”“龙骧”等典故，含蓄表达怀才不遇之愤。
3
语言凝练
句式错落，五言七言交错，节奏起伏，富有音乐性。
4
心理刻画细腻
通过“愁深难作欢笑言”“长恐相逢问寒暑”等细节，展现游子复杂心理。
主题思想
本诗核心在于抒发士人漂泊异乡、怀才不遇、思亲难归的深沉悲慨。通过“江东年少”的独白，揭示清代寒士在仕途困顿与亲情割裂双重压力下的精神苦闷，表达对知遇的渴望、对归乡的眷恋，以及对人生无常的无奈与叹息。