我闻昔人言，苛政猛如虎。又诵《人风》篇，硕鼠况贪取。嗟哉牧民人，煌煌绾圭组。乃以父母称，而为众所苦。驺虞有仁心，麟趾中规矩。蔼然太和气，千载如可睹。君子慎所择，休与毒兽伍。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 苛政猛如虎：出自《礼记·檀弓下》，孔子过泰山侧，见妇人哭于墓，言其舅、夫、子皆死于虎，而“无苛政”，故“苛政猛于虎”。
- 《人风》：即《国风》，《诗经》组成部分，多反映民间疾苦。此处“人风”为避讳或雅称。
- 硕鼠：《诗经·魏风·硕鼠》中比喻贪得无厌的统治者。
- 牧民人：指治理百姓的官员，“牧”喻治理如放牧。
- 圭组：圭为玉制礼器，组为系印丝带，代指高官显爵。
- 驺虞：传说中仁兽，不食生物，象征仁德。
- 麟趾：《诗经·周南·麟之趾》赞美贵族子孙仁厚有德。
- 太和气：天地间和谐祥瑞之气。
- 毒兽：喻残暴贪婪的官吏。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故贴切，
借《诗经》与儒家经典增强说服力；对比鲜明，以“虎”“硕鼠”喻暴政，以“驺虞”“麟趾”喻仁政；语言典雅庄重，节奏顿挫有力，体现士大夫忧国忧民的情怀。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
批判苛政与贪官，倡导仁政德治，强调为官者应以民为本，不可鱼肉百姓。呼吁君子择善而处，远离暴虐之政，追求社会和谐与道德理想。