见说蚕丛路,崎岖不易行。山从人面起,云傍马头生。芳树笼秦栈,春流绕蜀城。升沉应已定,不必问君平。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
1. **蚕丛路**:指古代蜀王蚕丛氏所开辟的道路,代指入蜀之路。蚕丛是传说中蜀地的开国君主,象征蜀道的古老与艰险。
2. **秦栈**:指由秦地通往蜀地的栈道,多为在悬崖峭壁上凿孔架木而成,是古代入蜀的主要通道,以险著称。
3. **蜀城**:指成都,为蜀地政治、经济和文化中心。
4. **升沉**:指仕途的升迁与沉沦,人生际遇的顺逆。
5. **君平**:即严君平,西汉隐士,成都人,以占卜为生,精通《老子》《周易》,主张顺应自然、淡泊名利。此处借其象征占卜吉凶之人,也暗含超脱世俗之意。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**虚实结合**
前六句实写蜀道之景,后两句虚写人生哲理,由景入情,由实入虚,层次分明。
2
**对仗工整**
颔联“山从人面起,云傍马头生”与颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城”对仗精工,意象生动,画面感极强。
3
**语言凝练,意象鲜明**
如“山从人面起”写山之陡峭,“云傍马头生”写云之缭绕,仅七字便营造出险峻奇幻的视觉冲击。
4
**用典自然**
尾联借用严君平之典,不露痕迹,既点明蜀地文化背景,又升华主题,体现李白化典入诗的高超技巧。
主题思想
本诗通过描绘蜀道的艰险与蜀地的秀美,表达了诗人对友人远行的关切与祝福,同时借“升沉应已定”之语,抒发了顺应天命、淡泊名利的人生观。全诗既是对友人旅途的写实描绘,更是对人生哲理的深刻思考,体现了李白融合自然之景与人生之悟的诗歌境界,展现了盛唐士人面对命运起伏时的豁达与超然。