欲买松风无价，细参茶理如禅。欠水欠山官阁地，难雨难云小暑天。北窗当昼眠。种竹无非君子，灌花多是清泉。培养桂丛丁卯后，开阖莲花子午间。园丁无日闲。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 松风：松林间的清风，亦指茶道中煮水声，喻高洁闲雅之境。
- 茶理如禅：茶道蕴含禅意，讲究静心体悟。
- 欠水欠山：指官署环境缺乏自然山水之趣。
- 难雨难云：小暑天燥热少雨，云亦难聚，暗喻心境焦灼。
- 北窗当昼眠：化用陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至”之典，表闲适之志。
- 种竹无非君子：竹象征君子品格，种竹即 cultivating virtue。
- 丁卯后：指特定年份（丁卯年）之后，表时间积累。
- 子午间：子时（23-1点）与午时（11-13点），喻阴阳交替、自然节律。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
运用比兴、用典、对仗等手法，
如“种竹无非君子”以物喻人，“北窗当昼眠”化用陶渊明典故；时间上以“丁卯后”“子午间”体现自然节律与生命节律的呼应；结构上由外境转入内心，再归于日常劳作，层层递进。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达诗人虽居官署、心系自然的高洁情怀，借小园花木之培育，寄托对君子人格的向往与对闲适生活的追求，体现“仕中隐逸”的精神境界与对自然节律的顺应之道。