晴雪在檐，寒梅始花，新月媚之。把雪为艳友，梅为香友，月为清友，伴我娱嬉。雪谓梅花，白虽逊我，疏影暗香还妒伊。嫦娥笑，且莫争春色，自画修眉。待侬三五圆时。向明镜台前满意窥。更梁园雪里，招回玉兔，楼东劫后，唤起梅妃。绰约瑶华，伶俜缟袂，姊不主张将待谁。梅和雪，愿同依月府，长奉清辉。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 仲冬：农历十一月。
- 稼轩体：指模仿南宋词人辛弃疾（号稼轩）豪放而婉约兼具的词风。
- 艳友、香友、清友：拟人化称谓，分别指雪、梅、月。
- 疏影暗香：化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
- 嫦娥：月宫仙子。
- 三五：农历十五，月圆之日。
- 梁园：汉代梁孝王所建园林，常代指文人雅集之所。
- 玉兔：月宫中之兔，代指月亮。
- 梅妃：唐玄宗妃子江采萍，爱梅，此处借指梅花精魂。
- 瑶华、缟袂：皆形容梅花高洁之姿，瑶华喻美玉般花朵，缟袂指素白衣裙。
- 月府：即月宫。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
采用拟人、对话、用典、想象等手法，
融合辛弃疾“稼轩体”豪放与婉约之风。以“三友”并列，形成意象群；借神话人物（嫦娥、玉兔、梅妃）拓展时空，增强浪漫色彩；语言清雅流畅，音韵和谐，体现清代词人对宋词传统的继承与发扬。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过雪、梅、月三者的高洁形象与互动，表达诗人对清雅脱俗人格的追求，以及对自然之美与永恒精神境界的向往。末句“愿同依月府，长奉清辉”，寄托了超越尘世、永守高洁的理想。