千回百折故城河,东倾西长分嵯峨。白杨灌木参天柯,处处成行古道么。古冢荒碑庙逶迤,水流浪打雪狼窝。行路之人嗟叹多,峥嵘斧削飞岩坡。楼船画鼓快如梭,锦缆人来寸寸呵。归空粮艘争天摩,歌声歌彻青云和。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外,孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸,百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿,因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去,砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜,泪湿衣襟,满心惆怅。毗城有位德高长者,是我平生所敬仰之人。幸得大因缘,承其教诲,勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏,于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸,乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理,"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得,又有谁真正承受业障?诚然啊,大医王(佛陀)之力,其功德确实难以估量。
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注释
- 故城河:指历史悠久的旧河道,可能为某地古运河或天然河流。
- 嵯峨:山势高峻的样子。
- 逶迤:曲折连绵的样子,形容庙宇或道路蜿蜒。
- 雪狼窝:比喻水流湍急、白色浪花翻涌的险滩。
- 楼船画鼓:装饰华丽的船只,鼓声助航,常见于官船或庆典船只。
- 锦缆:精美的缆绳,象征船只的贵重与行船的庄重。
- 争天摩:形容船只高耸,仿佛与天相摩,极言其高。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索,融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿,最终归于佛理觉悟。语言清峻,意象苍茫,情感由哀伤转为超脱,体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语,使哲理与抒情自然交融,结构严谨,由景入情,由情入理,层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人,曾随炀帝南巡或任职南方,此诗应作于其因公务或流放途经闽越(今福建一带)时卧病所作。隋代佛教兴盛,士人多习佛理,王胄身处南方湿热之地,身染疾病,遂借病抒怀,依托《维摩诘经》"净名"(维摩诘之号)之旨,表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用对比手法,
将荒凉古迹与繁华航运并置,增强历史厚重感;语言凝练,意象鲜明,如“斧削飞岩坡”“歌声彻青云”极具视觉与听觉冲击力;节奏由缓转急,由静入动,体现行舟之迅疾与人心之激昂。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界,引人入胜
3
语言凝练
用词精准,言简意赅,意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感,打动人心
主题思想
通过描绘故城河畔的自然景观与人文活动,表达对历史沧桑的感慨与对现实繁荣的赞颂,体现诗人对时间流转、人事更迭的深刻体悟,以及对生命活力与文明延续的肯定。