绝代西家，风流容、
二老柳堤花榭。管领公事湖山，芳晨并良夜。开柘鼓、
云裳雪面，似樊素、
小蛮初嫁。鹊尾团香，螭头会食，高韵天假。际升平、
金紫神仙，两朝人凑合清狂社。冷眼江峰又饱，觑银戈红帕。飞絮恨、
青骢莫系，罗扇泪、
哀松同泻。试呼公一片吟魂，夕阳之下。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 西家：指西施，此处借指绝代佳人，亦暗喻白居易、苏轼所钟爱之文人雅境。
- 二老：指白居易（曾任江州司马，作《琵琶行》）与苏轼（贬谪黄州、惠州，亦曾过江州）。
- 柘鼓：古代乐器，泛指宴乐。
- 樊素、小蛮：白居易家妓，以美貌著称，代指佳人。
- 鹊尾、螭头：古代香炉与朝会仪制，象征高雅生活与仕途荣耀。
- 金紫神仙：指身居高官（金印紫绶）而具仙风道骨之文人。
- 清狂社：文人雅集，放达不羁之诗社。
- 银戈红帕：代指战乱或往昔豪情。
- 青骢：骏马，象征离别与漂泊。
- 罗扇泪：化用班婕妤《团扇诗》，喻失宠或哀伤。
- 吟魂：诗人之魂，指白居易、苏轼之诗魂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
- 用典密集而自然，
融合历史人物、文学意象与地理风物。
2
- 对比手法突出
昔日“芳晨良夜”与今日“夕阳之下”形成强烈时空反差。
3
- 意象丰富
柳堤、花榭、云裳、雪面、飞絮、哀松等营造出凄美意境。
4
- 语言凝练，
音律谐美，兼具豪放与婉约之风。
主题思想
通过对白居易、苏轼的追怀，表达对文人高洁情操与艺术不朽的敬仰，同时抒发对历史兴亡、人生无常的深沉感慨。词中“冷眼江峰又饱”“哀松同泻”等句，透露出诗人对时代变迁与个体命运的无奈与悲悯，最终以“呼吟魂于夕阳”作结，寄托了对精神永存的向往。