城上斜阳依碧树。门外斑骓，见了还相顾。玉勒珠鞭何处住？回头不觉天将暮。风里馀花都散去。不省分开，何日能重遇？凝睇窥君君莫误，几多心事从君诉。百丈游丝牵别院。行到门前，忽见韦郎面。欲待回身钗乍颤，近前却喜无人见。握手匆匆难久恋。还怕人知，但弄团团扇。强得分开心暗战，归时莫把朱颜变。绿树阴阴晴昼午。过了残春，红萼谁为主？宛转花旖勤拥护，帘前错唤金鹦鹉。回首行云迷洞户。不道今朝，还比前朝苦。百草千花羞看取，相思只有侬和汝。残梦初回新睡足。忽被东风，吹上横江曲。寄语归期休暗卜，归来梦亦难重续。隐约遥峰窗外绿。不许临行，私语频相属。过眼芳华真太促，从今望断横波目。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
斑骓：毛色青白相间的马，常喻指情人所乘之马。
玉勒珠鞭：华美的马具，代指骑马之人。
韦郎：唐代韦皋，后泛指情郎或意中人。
金鹦鹉：金制的鹦鹉形酒杯，或指鹦鹉，此处或借指侍女或情人。
行云：喻指情人行踪不定，或指巫山神女，暗含幽会之意。
横波目：形容女子目光流转如水波，多指深情凝视。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意象精巧
斜阳、斑骓、游丝、金鹦鹉等意象营造幽美意境，烘托情感氛围。
2
心理描写细腻
通过“凝睇”“钗颤”“暗战”“望断”等动作与神态，展现女子内心波动。
3
结构回环
四首词情感递进，由相见、相会、相思到梦断，形成完整情感脉络。
4
语言婉约
用词典雅含蓄，善用双关、象征，如“行云”“横波目”等，增强抒情深度。
主题思想
全组词以女子视角，抒写对爱情的深切眷恋与无奈离别之苦，表达了对重逢的渴望、对时光流逝的哀叹，以及对真挚情感的坚守。核心在于“相思”与“离别”，展现封建时代女性在情感压抑下的内心挣扎与深情守望。