水声咽，中夜兰桡暗发。残春在，杨暖送晴，九十韶光去偏急。垂杨手漫折，难结，轻帆一叶。离亭除，归路渐迷，千里沧波楚天阔。除寒乍消歇。剩雾锁花魂，风砭诗骨。茫茫江草连云湿。怅绿树莺老，碧栏蜂瘦，空留樯燕似诉别，向人共愁绝。重叠，浪堆雪。坐缥缈浮槎，烟外飞越。衔山一寸眉弯月，照枉渚疑镜，乱峰如发。扁舟独自，记旧梦，忍细说？
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 兰桡：兰木所制船桨，代指华美之舟。
- 九十韶光：指春天共九十日，泛指春光。
- 除寒：寒气消退。
- 风砭诗骨：寒风刺骨，喻心境凄寒，“砭”为古代治病的石针，引申为刺。
- 浮槎：传说中往来天河的木筏，此处喻漂泊之舟。
- 枉渚：弯曲的沙洲，亦为楚地地名，含失意之意。
- 眉弯月：新月如眉。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴寄托，
以“水声咽”“雾锁花魂”“风砭诗骨”等意象营造凄清氛围；结构上层层递进，由景入情，由外而内；语言典雅凝练，善用对仗与叠词（如“重叠，浪堆雪”）；结尾以问句收束，含蓄蕴藉，增强感染力。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
抒写羁旅漂泊之愁、春光易逝之叹与人生如梦之悲。通过江行夜发的场景，表达词人对时光流逝、旧梦难寻、孤独无依的深切感怀，体现清代文人深沉的忧患意识与生命意识。