倚天照海倏成空，脆薄原知不耐风。忍见化萍随柳絮，倘因集蓼毖桃虫。到头蝶梦谁真觉，刺耳鹃声恐未终。苦学挈皋事浇灌，绿阴涕尺种花翁。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 倚天照海：形容花开繁盛，高耸入云，映照江海。
- 化萍：花落水中化为浮萍，喻美好事物易逝。
- 集蓼：聚集于苦蓼，蓼味苦，喻身处困境。
- 毖桃虫：“毖”通“毙”，桃虫指蠹虫，喻祸患滋生。
- 蝶梦：用《庄子·齐物论》庄周梦蝶典故，喻人生虚幻。
- 鹃声：杜鹃啼血，喻哀痛至极。
- 挈皋：即“桔槔”，古代汲水工具，喻辛勤劳作。
- 涕尺：泪流满襟，极言悲伤。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比兴、用典、象征等手法，
语言凝练，意境苍凉。以“花”为线索，贯穿全篇，由盛转衰，映射时代与个人命运。对仗工整，音韵沉郁，体现晚清诗风之典雅与悲慨。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借花落之悲，抒发对时代巨变、理想幻灭的深切哀痛，表达遗民诗人对故国的眷恋、对现实的无奈，以及在困境中仍坚守信念的孤忠与悲情。