今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。地远松石古，风扬弦管清。窥觞照欢颜，独笑还自倾。落帽醉山月，空歌怀友生。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **九日**：指农历九月初九的重阳节，古人有登高、赏菊、饮酒、佩茱萸等习俗。
2. **云景好**：天气晴朗，景色宜人。“云景”指云彩和日光，此处形容秋高气爽。
3. **水绿秋山明**：秋水清澈碧绿，秋山在阳光照耀下显得格外明亮。
4. **携壶酌流霞**：手持酒壶，在云霞间饮酒。“流霞”既指流动的云霞，也暗喻美酒（古代有“流霞酒”之称）。
5. **搴菊**：采摘菊花。“搴”（qiān），拔取。重阳节有赏菊、饮菊花酒之俗。
6. **寒荣**：指菊花在寒秋中绽放，“荣”即花，此处突出其清冷高洁。
7. **地远松石古**：地势幽远，松石古老，体现环境之清幽与历史之厚重。
8. **风扬弦管清**：清风传来丝竹管弦之声，形容乐声清越悠扬。
9. **窥觞照欢颜**：低头看酒杯中的倒影，映出自己欢笑的脸。“觞”（shāng），酒杯。
10. **独笑还自倾**：独自欢笑，又自斟自饮，表现诗人孤高自赏、不拘礼法的性格。
11. **落帽**：典出《晋书·孟嘉传》，孟嘉重阳登高，帽子被风吹落而浑然不觉，被视为名士风度的象征。此处李白化用典故，表现醉态与狂放。
12. **空歌怀友生**：高歌思念故友。“空”字点出思念无寄，徒然怅惘。“友生”，即朋友。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
前四句写景，后六句抒情，景为情设，情由景生。秋山、流霞、松石、弦管等意象构成清幽意境，为后文的情感抒发提供背景。
2
**用典自然**
“落帽”典出东晋孟嘉，李白化用无痕，既写醉态，又暗含名士风流，增强文化意蕴。
3
**语言明快，节奏流畅**
全诗语言清新自然，对仗工整而不板滞，如“水绿秋山明”“地远松石古”等句，意象鲜明，音韵和谐。
4
**以乐写哀**
表面写登高饮酒之乐，实则通过“独笑”“自倾”“空歌”等词，反衬出孤独与思念，形成“乐景哀情”的艺术效果。
主题思想
本诗通过描绘重阳登高饮酒的欢乐场景，表达了诗人对自然美景的热爱与对自由生活的向往，但更深层次上，抒发了其身处异乡、孤独无依的寂寞情怀，以及对知交故友的深切思念。诗中“独笑”“自倾”“空歌”等词，揭示出李白豪放外表下的内心孤寂，展现了其“众人皆醉我独醒”的精神境界。全诗主题可概括为：**在佳节之乐中寄寓人生孤独与知音难觅的深沉感慨**。