哈密瓜贡自西域，登于玉筵，非近贵大臣，莫得受赐。其名震于本朝，通于四海。文人咏颂，以得尝为幸，夸其乡里者，盖不可纪。余以公车，留于京师。从故大学士第中，与分半蒂。又山东巡抚见饷一枚。深求其味，玩其香色，至五六日旬时矣。既归乡井，因暑盛削瓜，追思其事，恐后之迷者，随俗而称。方今天下多事，夷狄侵陵。若道不由庚，此瓜将蒙窃嘉号。遂作赋嘲之，其词曰： 汉武皇帝既席盛业，功德浡沸，冠于禹、
汤，乃作上林苑三百余里，珍木瑰果，载籍之所不述者，骈阗排闯，万树一行。辛有南越之桂，苦有蜀蒟之酱，甘有王母之桃，酸有蒲桃之浆。五味淫溢，涤酲解凉，方朔不得窃，栾大不敢尝。 乃以夏日，避暑建章，使大官进冰，尚食副瓜。絺巾既撤，玉盘方举，帝色有不怿，召上林丞，榜之一百。趣召博望求于西域，役死者数万，得瓜一石，橐佗负载，千里一息，至于御前，蒂尚未黑。水名浮匏，刀若画雪。香散四坐，昧已入咽。甜苦嚼霜，爽而无屑。寒若照胆镜，肝肺沥沥。烦豁氛静，其品第一。群臣见者，皆呼万岁。议功立名，因帝宠嘉，越来自西，以谥此瓜。三千年后，遍于四遐，有东有南，望庐奔爬。中国圣地，长养精华，敦煌故邦，产无余柤。 逮我神清受命，化覆无外，汉之绝徼，曾不出砌。于是骊山博士、
论瓜之党，有逃于发机者，游于夷中，好为游说，称道瓜美，以风夷类。椎髻高鼻，深目丑种，习皇帝之仁义，弃弓戟而荷锄耒，率其妇子，种壅耘溉。以博士狃于温谷，欲救其败，故瓜熟必十月然后入内。名从主人，号曰哈密。如野献芹，口惨鼻螫，而皇帝受之，以柔远国。时赐近臣，以示来远物而已尔。 其为状，则猥琐宛转，拥肿卷曲。堕似败絮，重赘多肉。皮则不坚不柔，非青非绿，以为黄㼐，又不可熟。瓤则甜比败蜜，厥气生腥，榨之无浆，含之不冰，黏滞软涩，状譬胶饧。圃中南瓜，正可为兄。曾不自耻，而贡于京。则有膏梁余子，食无正味，问其地产，而转自相贵。乞分十一，爰祭爰馈。或田舍诸生，官若侏儒，荣其得赐，怀持归家。反复叠传，曾不敢咀。黑腐败坏，犹欲为菹，又安敢毁誉乎？ 夫名价高族，依托附属。沙漠朽坏，败土硗确。藤蔓牵引，钩带樛葛。习惯僻陋，倔起阡陌。罢牛惫马，笼挂绳络。车仄担踣，因缘而进者，家家以为随珠，人人忘其鱼目。或叶底瘠萎，粪土未除，髦酋上疏，荐登御厨。他国劣种，微感地气，同车而进，不径而至。而狂稚昏蒙轻薄之士，望风承旨，探头侧耳，摇唇嚼齿。尻高足痹，目未及见，舌未及舐，手未及扪，口说其美。使老圃迷惑，妇子咨嗟。棔楼人土，匏瓜渡河，东陵故侯，矧敢疵瑕？瓜乎瓜乎，不亦过乎！若一旦天子弹五弦之琴，求解愠除渴之用，玉碗金刀，以待苞贡，则此时将永屏塞外，为田夫所羞种，泣而自责，愧而入瓮。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析