九疑云破天难补，年年迸作潇湘雨。水驿无更秋被寒，木兰船背如繁鼓。二妃老去双蛾绿，月过璇宫冷阶玉。祇将清泪报深恩，分付三竿两竿竹。秋长雨细无人听，流落蛮荒幽咽声。瑽瑽摵摵止还作，鸳瓦明镫俱有情。关河何处无秋雨，泪粉啼花不劳数。省识潇湘万古愁，独眠独梦看看曙。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 九疑：即九嶷山，传说为舜帝葬地，位于湖南宁远。
- 二妃：指舜帝的两位妃子娥皇与女英，传说她们因舜南巡崩于苍梧，投湘水而死，化为湘水之神。
- 璇宫：美玉装饰的宫殿，此处泛指仙境或帝居。
- 三竿两竿竹：化用“湘妃竹”典故，竹上斑痕传为二妃泪痕所化。
- 瑽瑽摵摵：拟声词，形容雨声细碎连绵。
- 鸳瓦：鸳鸯瓦，屋瓦成对相合，喻和谐或孤寂。
- 明镫：明亮的灯烛。
- 蛮荒：指偏远荒凉的南方之地，暗指潇湘一带。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用典故（湘妃、九嶷、舜葬）深化主题；
以雨为线索贯穿全篇，情景交融；拟声词“瑽瑽摵摵”增强听觉感染力；对仗工整，语言凝练，意境幽远；通过“鸳瓦”“明镫”等物象拟人化，赋予无情之物以深情，强化悲情氛围。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
借潇湘秋雨与湘妃传说，抒发千古哀愁与人生孤寂，表达对历史悲剧的深切同情、对恩义难报的悲叹，以及身处乱世、知音难觅的孤独感，体现诗人深沉的历史意识与人文关怀。