青海万里，连山突兀。一峰切云，根入日月。麓抱琳宫，阹周帐部。根蒂搏桑，枝柯骞树。顾兔东跃，踆鸟西沦。佛说阿耨，仙言昆崙。循环继照，叠璧飏采。何以俪之，曰星宿海。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 日月山：位于今青海省，传说为唐代文成公主入藏途经之地，山名寓日月交辉之意。
- 琳宫：指佛寺，美称。
- 阹（qū）：围猎用的围墙，此处引申为环绕。
- 帐部：指游牧民族的帐篷群落。
- 搏桑：即扶桑，神话中东海神树，象征日出之地。
- 骞树：高耸之树。
- 顾兔：月中的玉兔，代指月亮。
- 踆（cūn）鸟：三足金乌，代指太阳。
- 阿耨：即阿耨达池，佛教传说中雪山之湖，为江河之源。
- 昆崙：昆仑山，道教仙山，神话中的神山。
- 叠璧：层层美玉，喻日月辉映之景。
- 星宿海：黄河源头之一，湖泊密布如星，故称。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用夸张、比喻、用典等手法，
将神话传说（扶桑、昆仑、金乌玉兔）与实地景观（琳宫、帐部、星宿海）巧妙结合；结构上由实入虚，由景及理，层层递进；语言典雅雄健，富有节奏感，体现清代山水诗“以学入诗”的特点。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过描绘日月山的崇高与神秘，赞颂自然之壮美与天地之永恒，融合佛教与道教的宇宙观，表达对神圣空间的敬畏，同时彰显中华边疆文化的多元一体与精神高度。