东风习习春将夏，宝马香车如放假。夹道松杉满径阴，黄鹂坐语春风下。偏反绰约逞娇颜，徘徊终日不知还。花王似殿东王令，好鸟枝头笳鼓竞。莫言花落不如人，人老能如花更春。惟有青山常对峙，年年花落路傍尘。小鸟欲答忽飞去，宛转如歌昔时句。但使衰年无病侵，岁岁花前常小憩。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 东风习习：春风轻柔吹拂。
- 宝马香车：华贵的车马，代指游人。
- 偏反：格外、特别。
- 绰约：姿态柔美。
- 花王：指牡丹，因其花大色艳，被誉为“花王”。
- 东王令：传说中掌管春天的神祇，此处喻指牡丹如受神令般盛放。
- 笳鼓：古代军中乐器，此处形容鸟鸣声热闹如乐。
- 对峙：相对而立，长久不变。
- 小憩：短暂休息。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以春景写心境，由花及人，自然过渡到人生感慨。
2
比喻生动
以“花王似殿东王令”喻牡丹之尊贵，以“笳鼓竞”状鸟鸣之喧，形象鲜明。
3
对比手法
“人老”与“花更春”、“花落”与“青山对峙”形成对比，突出永恒与无常之思。
4
语言清雅
用词典雅而不晦涩，节奏舒缓，富有韵律美。
主题思想
诗歌通过描绘牡丹盛放与春景之美，抒发了对自然生命力的赞美，同时借花落人老之叹，表达对时光流逝的感伤与对晚年安宁生活的向往。核心思想在于：人生虽老，仍可如花重春；唯有青山常在，提醒人珍惜当下，追求心灵的宁静与超脱。