反经足兴民，好辨徒栖栖。智哉漆园叟，朅来潜蒿莱。中牺惮白茅，化蝶怡丹荑。观妙冶骇跃，抟空云垂梯。鼓盆饯灵匹，缘督御姹妻。肯作歧途伥，踧求亡羝。皓皓善吾生，素丝斯可齐。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 反经：指不拘常法，反常合道，语出《孟子》。
- 栖栖：忙碌不安貌。
- 漆园叟：指庄子，曾为漆园吏，故称。
- 朅来：犹言“去来”，此处指归隐。
- 中牺：指庙堂中作为祭品的牺牲。
- 白茅：古代祭祀所用，象征尊贵之位。
- 化蝶：用庄周梦蝶典，喻超脱物我。
- 丹荑：丹草，喻自然之趣。
- 观妙：体悟玄妙之道，语出《老子》“常无欲以观其妙”。
- 抟空：腾空飞翔。
- 鼓盆：庄子妻死，鼓盆而歌，喻达观生死。
- 缘督：顺应自然之道，语出《庄子·养生主》。
- 姹妻：指妻子，亦含道家“姹女”之意，喻生命之气。
- 歧途伥：指迷途之鬼，喻迷失方向。
- 亡羝：亡羊，喻迷失正道。
- 皓皓：洁白光明貌。
- 素丝：喻纯洁无染，可与道齐。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
多用典故，
尤以《庄子》为宗，融哲理于诗境；对仗工整，音韵流畅；意象奇崛，如“抟空云垂梯”“化蝶怡丹荑”，具游仙诗之浪漫色彩；语言简劲，寓深意于简言。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
倡导顺应自然、超脱名利的人生哲学，推崇庄子“缘督以为经”的养生之道，反对世俗争辩与功利追求，主张以纯洁之心与道合一，实现精神自由。