向东寻访沧海君，座中有一位年轻士人。他举止优雅，光彩照人，仿佛置身于玉山之中。为何还要去圯上闲游，内心尚未超脱如孩童般天真。于是参与人家国事，暗中奔走，低声密语。炎汉基业早已建立，百姓却陷入沟壑般的苦难。莫非是谷神（指道家修养）不够勤勉，赤松子（仙人）也顾念尘世而迟疑？此时才悔恨这十三年，白白做了黄石公的使者。
古诗原文
东访沧海君，
坐有年少士。
进退艳光仪，
坐人玉山里。
云何游圯上，
心未化孺子。
遂与人家国，
蹑足复语耳。
炎汉良已造，
沟壑苍生起。
将毋谷神勤，
赤松顾而齿。
始悔十三年，
空为黄石使。
坐有年少士。
进退艳光仪，
坐人玉山里。
云何游圯上，
心未化孺子。
遂与人家国，
蹑足复语耳。
炎汉良已造，
沟壑苍生起。
将毋谷神勤，
赤松顾而齿。
始悔十三年，
空为黄石使。
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注释
词语解释
- 沧海君：秦末隐士，张良曾在此结识力士，谋刺秦始皇。
- 年少士：指张良，年轻而有才识。
- 圯上：桥上，张良遇黄石公之地。
- 孺子：指未开化之人，此处反用，意为未能超然物外。
- 蹑足复语耳：暗中奔走，低声密谋，指参与政治密谋。
- 炎汉：指汉朝，以火德自居。
- 沟壑苍生起：百姓流离失所，如陷沟壑。
- 谷神：道家术语，指虚而能应、生养万物之道。
- 赤松：赤松子，传说中的仙人，张良曾欲从之游。
- 黄石使：指张良受黄石公所授《太公兵法》，辅佐刘邦。
- 年少士：指张良，年轻而有才识。
- 圯上：桥上，张良遇黄石公之地。
- 孺子：指未开化之人，此处反用，意为未能超然物外。
- 蹑足复语耳：暗中奔走，低声密谋，指参与政治密谋。
- 炎汉：指汉朝，以火德自居。
- 沟壑苍生起：百姓流离失所，如陷沟壑。
- 谷神：道家术语，指虚而能应、生养万物之道。
- 赤松：赤松子，传说中的仙人，张良曾欲从之游。
- 黄石使：指张良受黄石公所授《太公兵法》，辅佐刘邦。
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诗歌赏析
此诗借张良事迹抒写对隐逸与济世矛盾的深刻反思。前四句描绘张良风采，中间写其卷入政治，后六句转向对功业与民瘼的感慨，最终以“悔”字收束，情感沉郁。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
清代中后期，社会矛盾加剧，士人常怀济世之志而难展抱负。包世臣身处嘉道年间，目睹吏治腐败、民生凋敝，借古讽今，借张良之“悔”表达对士人出处选择的思考。
背景亮点
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诗人心境
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文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
用典精切，以张良生平为线索，融叙事、议论、抒情于一体；语言凝练，意象鲜明（如“玉山”“沟壑”）；结构层层递进，由景入情，由古及今，结尾反诘有力。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
通过张良从隐逸到参政再到悔恨的经历，揭示士人在济世理想与现实困境之间的挣扎，表达对功业虚幻、民生疾苦的深切关怀，体现道家超脱与儒家担当的内在冲突。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征