眉梢分翠，唇尖横玉，柔脆未输莺骨。越侬也解折閒花，似倦采、
秋香细蝶。枕鸳移并，晨凫嘶杀，红浪才翻魂怯。双眠那得到黄昏，又几见、
晓风残月。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 眉梢分翠：形容女子眉毛细长如翠色分开。
- 唇尖横玉：形容嘴唇娇小如横置的玉，喻其美丽。
- 莺骨：黄莺的鸣声，喻声音清脆悦耳。
- 越侬：指江南女子，越地女子。
- 折閒花：采摘闲花，喻男女情爱。
- 秋香细蝶：秋日花香中的细小蝴蝶，喻女子轻盈之态。
- 枕鸳：鸳鸯枕，象征夫妻或情侣同眠。
- 晨凫：晨间鸳鸯，凫即野鸭，常与鸳鸯并称，喻恩爱伴侣。
- 红浪：指锦被翻动，暗喻床笫之事。
- 魂怯：心惊胆怯，形容情动时的紧张与羞涩。
- 晓风残月：清晨的风与残月，常象征离别或孤寂。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用比喻、拟人等修辞，
如“眉梢分翠”“唇尖横玉”，形象生动；意象密集，如“秋香细蝶”“红浪”“晓风残月”，营造朦胧绮丽之境；语言婉转含蓄，艳而不亵，体现清代文人词“清空骚雅”的审美追求。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表面写男女欢爱之景，实则暗含对美好时光易逝的感慨。通过“双眠那得到黄昏，又几见、晓风残月”，表达对短暂欢愉的惋惜与人生无常的淡淡哀愁，体现文人词中常见的“乐极生悲”之思。