桂子香余菊正开，朋簪回首二年杯。木奴坐看千头熟，查客谁期万里来。云水空明入图画，海天清宴好楼台。面纹未觉观河皱，一笑何曾岁月催。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 桂子：桂花，秋季开放，香气浓郁。
- 朋簪：指友人聚会，簪为古代束发之具，代指士人。
- 二年杯：指与友人连续两年共饮。
- 木奴：柑橘的别称，典出《三国志》李衡种橘千头，称“木奴”。
- 查客：指远道而来的客人，查为姓氏，或泛指漂泊之客。
- 观河皱：化用“观河有叹”典故，指容颜衰老，出自《楞严经》中“观河之喻”，喻时光流逝、容颜改变。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
全诗对仗工整，
用典自然，语言清雅流畅。以“桂子”“菊”“木奴”点明秋景，以“云水”“海天”拓展空间意境，尾联反用“观河皱”之典，以“一笑”化解岁月之叹，体现诗人洒脱超然的人生态度。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
表达文人雅集之乐、友朋重逢之喜，以及对自然美景的欣赏。更深层传达出诗人不惧时光流逝、心境澄明、笑对人生的豁达情怀，体现清代文人追求精神自由与生活雅趣的理想。