有明季年党祸亟，朝廷甚于河忌贼。国有贤者孙与卢，权奸所忌陷之敌。忠定勤劳擅边事，忠戎桓桓众尤恃。书生三十临元戎，文武七州得专制。雷公白骑一蹶僵，掎隅逸贼贼复张。骁为横刀跃马返，头颅一颗高迎祥。彼哉亨九亦持钺，公伟常为义真屈。指踪狝薙清中原，边吹神兵蹋墙入。十烽连报阴山破，急移韦虎当关卧。宣云屹屹长城孤，东南群盗酌酒贺。黄麾下瞰甘泉宫，墨绖仓皇对殿中。九重不怿要人怨，尽收貔虎归军容。五千见卒奋弮出，大评决战贾庄驿。铁骠四蹙烟尘昏，槊折尸僵满袍血。缞麻衬甲靴藏刀，舐面风前恸故僚。一死君亲名义尽，两河人鬼哭声高。百计诬降结中竖，部曲伤残责对簿。戴就烧鋘狱不移，马严连索君犹怒。枢臣亦是功名流，争功乃与公为仇。上方赐剑不汝齿，明年送汝襄王头。呜呼高阳继死漳州虏，城社凄凉散狐鼠。谁遣中流自坏船，至今泪湿思陵土。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 党祸亟：指明末东林党与阉党激烈斗争。
- 孙与卢：孙传庭与卢象昇，明末抗清名将。
- 忠定、忠戎：卢象昇谥号“忠烈”，诗中称“忠定”“忠戎”为尊称。
- 元戎：主帅。
- 雷公白骑：卢象昇所率精锐骑兵，号“天雄军”。
- 高迎祥：明末农民军首领，被卢象昇俘获。
- 亨九：洪承畴，字亨九，明末重臣，后降清。
- 义真：南朝宋名将檀道济，喻卢象昇之忠勇。
- 韦虎：喻精锐之师，典出《诗经》“矫矫虎臣”。
- 宣云：宣府、大同，边防重镇。
- 墨绖：居丧期间仍穿丧服从军，表示忠孝难全。
- 贾庄驿：卢象昇战死之地。
- 戴就、马严：东汉忠臣，受酷刑不屈，喻卢象昇之冤。
- 枢臣：指杨嗣昌等兵部重臣，曾排挤卢象昇。
- 思陵：明崇祯帝陵墓，代指明亡之痛。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
叙事与抒情结合，
以史为线，以情为魂；
2
多用典故，
如“戴就烧鋘”“马严连索”，增强历史厚重感；
3
对仗工整，
音律铿锵，如“铁骠四蹙烟尘昏，槊折尸僵满袍血”；
4
意象雄浑，
如“雷公白骑”“韦虎当关”，突出英雄气概；
主题思想
诗歌通过卢象昇的悲剧命运，揭露明末朝廷党争激烈、忠良被忌、自毁长城的黑暗现实，歌颂其忠贞报国、视死如归的精神，表达对英雄蒙冤的深切同情与对国运衰亡的沉痛反思，寄托