是谁将杜鹃啼出的鲜血,洒落成了清晨霜染的天空?旅人喜爱停下车马观赏这红艳之景,而守节之人却为寒气所悲。往年曾为这红色落泪,如今却害怕提笔题诗。华美的蜡烛燃尽余烟,金炉中的炭火尚未烧完。小窗透进日光,丛丛杏花与炉烟交织燃烧。睡梦中脸颊仍沾着红痕,因羞怯而独自倚栏。喜爱捻弄纤细的吴地丝线,笑着润湿干燥的蜀地绣丝。额上一点红妆正当时,人们争相捣制丹砂为丸。弹筝时银制指甲被染红,刺绣时背上的图案圆润精美。鱼肠剑在莲匣中跃动,战马在龙沙之地盘旋。满腔相思寄托于南国,愿化作赤城山的仙人。
古诗原文
洒作晓霜天?
客爱停车看,
人悲仗节寒。
昔年曾下泪,
今日怯题笺。
宝炬烟销尽,
金炉炭未残。
小窗通日影,
丛杏杂烟燃。
睡久犹沾颊,
羞多自倚栏。
爱拈吴线细,
笑润蜀丝干。
一点偏当额,
丹砂竞捣丸。
弹筝银甲染,
刺背囗囗圆。
莲匣鱼肠跃,
龙沙汗马盘。
相思南国满,
拟化赤城仙。
白话译文
译文亮点
注释
- 仗节寒:持节守志之人感寒而悲,喻忠臣节士。
- 题笺:题写诗文。
- 宝炬、金炉:华美的蜡烛与熏炉,象征富贵生活。
- 吴线、蜀丝:吴地丝线与蜀地绣丝,代表精美织物。
- 丹砂:朱砂,古代用于点额妆饰或炼丹。
- 鱼肠:古剑名,象征勇武。
- 龙沙:泛指边塞之地,亦指沙漠。
- 赤城仙:赤城山为道教名山,传说有仙人居住,象征超脱尘世。
注释亮点
诗歌赏析
全诗以“红”为核心意象,贯穿自然、闺阁、征战与仙道多个层面。开篇以杜鹃血喻红,既含悲情又具壮美;中间写闺中女子对红色的痴迷与羞怯,细腻生动;后段转入兵器与边塞,拓展红色象征的豪情与相思;结尾归于仙化之愿,升华主题。语言绮丽,意象繁复,情感由悲转慕再至超脱,层次丰富。
赏析亮点
创作背景
曹寅为清代康熙年间江宁织造,家世显赫,交游广泛,深谙江南文化。此诗作于其任职江南时期,正值康乾盛世,社会富庶,文人崇尚风雅。诗中融合闺情、节义、边塞与仙道,反映当时士大夫阶层对美的追求与精神寄托,亦隐含对忠节与理想的追慕。
背景亮点
艺术特色
1. 意象密集,以“红”统摄全篇,贯穿自然、闺阁、器物、情感,形成统一意境。
2. 对仗工整,语言华美,善用典故(如杜鹃、鱼肠、赤城),增强文化厚度。
3. 虚实结合,由实景(霜天、杏花)转入梦境(沾颊、倚栏),再至幻想(化仙),拓展诗意空间。
4. 情感递进,由悲、怯、爱、笑至相思、超脱,展现复杂心理层次。
艺术亮点
主题思想
诗歌通过“红”这一核心意象,抒发对忠贞节义、美好情感与理想境界的追求。既表达对自然之美的赞叹,也寄托对人生悲欢的感怀,最终以“拟化赤城仙”作结,体现超越尘世、追求精神自由的理想,融合了儒家节义、闺阁情思与道家仙逸的多重文化意蕴。