东见千里江，西见十里湖。寒光天合离，荡此秋月孤。吴山秀接天，月出当其前。登高莽四顾，清一满人间。远心忽飞扬，南北同一圆。我乘白鼋越沧海，君亦赤鲤辞秦川。忆昔燕市别，九十度盈缺。宁知来此地，复共今夜月。雄城百万家，歌吹方阗咽。邈然山颠客，一笑两幽绝。明日扁舟江上风，思君独在湖山中。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 白鼋：传说中白色的大鳖，象征高洁或仙游。
- 赤鲤：古时常喻指书信或远行者，亦含祥瑞之意。
- 燕市：指北京，清代文人常聚之地。
- 九十度盈缺：指九十次月圆月缺，喻分别之久（约七年半）。
- 阗咽：形容声音喧闹嘈杂。
- 幽绝：幽静超脱，意境深远。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以壮丽山水烘托孤寂心境，月光贯穿全篇，成为情感纽带。
2
虚实结合
实写吴山月色，虚写“白鼋”“赤鲤”，增添浪漫色彩。
3
对比手法
城中“歌吹阗咽”与“山颠一笑”形成喧嚣与宁静的强烈对比。
4
语言清丽
用词典雅而不晦涩，节奏舒缓，意境空灵。
主题思想
本诗通过中秋对月抒写友人重逢之喜与即将离别之思，表达了对高洁友情的珍视、对世俗繁华的疏离，以及寄情山水、追求精神自由的隐逸情怀，体现了清代文人典型的精神追求与审美理想。