苏堤古月色。又照天涯沦落客。试逐柳阴暗觅，乍听得、
凄凉琵琶声急。分明似说。问塞鸿、
天外消息。关山梦、
繁华一瞬，忽地送岑寂。愁绝。青衫曾湿。记画舫亭亭，待发江潮，避又呜咽。莫唱阳关，伤心三叠。荻花风瑟瑟。听遍了、
啼鹃夜泣。空凝伫、
曲终人悄，隔岸敷峰碧。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 苏堤：杭州西湖名胜，苏轼任杭州知州时所筑。
- 天涯沦落客：指漂泊异乡、仕途失意之人，化用白居易《琵琶行》“同是天涯沦落人”。
- 塞鸿：边塞飞来的大雁，古时常借以传递音信。
- 关山梦：指边关征战或往昔荣光的梦境。
- 青衫曾湿：化用白居易《琵琶行》“江州司马青衫湿”，喻指感伤落泪。
- 阳关：指《阳关三叠》，古送别曲，曲调悲凉。
- 啼鹃夜泣：杜鹃啼血，象征哀伤至极。
- 敷峰：对岸青翠的山峰。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
情景交融
以月色、柳阴、琵琶声、荻花、啼鹃等意象营造凄清氛围，情感随景而生。
2
用典自然
化用白居易《琵琶行》与《阳关三叠》等典故，增强历史厚重感与情感共鸣。
3
结构跌宕
由闻声起兴，转入回忆，再归于现实凝望，情感层层递进，收放自如。
4
语言清丽
词句婉转流畅，音律谐美，具典型清词雅正之风。
主题思想
本词通过月夜闻琵琶的瞬间体验，抒发了诗人作为“天涯沦落客”的孤寂与哀伤，表达了对人生短暂、繁华易逝的深刻感慨，以及对故国旧梦、边关往事的追忆与无奈，体现了清代文人典型的感伤情怀与生命意识。