桂花秋。仙人散诞狎沙鸥。楚客登临，淮山偃蹇，古今愁。凝眸。骋吴邮。伯劳乌桕问西洲。旧时淮水明月，还照法曲领遨头。世界沙聚，楼台电幻，空华病眼悠悠。正长筵劝醉，长笺写意，长卷抒忧。居然洛下风流。山阴故事，拟问宅图丘。长相保、
衣冠入蜀，宾客依刘。客何求。朱雀航前八驺。青溪口外扁舟。水天閒话，说与人閒，有情痴也茶瓯。四百南朝寺，纷烟雨里，山翠青浮。欲问志公遗迹，携懒残，残枝话山楼。祝黄花长久，白头长寿，岁岁赊重九。更江山管领人如旧。一年来，一度句留。病维摩，杖策寻幽。逃禅词，蔬笋得除不。输君此日，金添印锁，玉按琴钩。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 樊山：指樊增祥，清末诗人，号樊山，与沈曾植交好。
- 鸡鸣寺：位于南京，南朝古寺，历史悠久。
- 彊村：朱祖谋，号彊村，清末词坛大家，与沈曾植并称“沈朱”。
- 伯劳：鸟名，常象征离别。
- 法曲：唐代宫廷乐曲，后泛指雅乐。
- 遨头：宋代成都太守春游时的领队，后泛指游春首领。
- 洛下风流：指魏晋洛阳名士清谈之风。
- 山阴故事：指王羲之兰亭雅集。
- 衣冠入蜀、宾客依刘：化用三国典故，指士人流寓依附。
- 朱雀航：南京古桥名，南朝繁华之地。
- 八驺：古代贵族出行前导的八匹马，象征地位。
- 志公：南朝高僧宝志，传说与鸡鸣寺有关。
- 懒残：唐代高僧，以懒残著称，象征隐逸禅意。
- 维摩：维摩诘，佛教居士，常称病说法，喻文人病中参禅。
- 蔬笋：佛教素食，喻清心寡欲。
- 金印锁、玉按琴钩：象征富贵与高雅生活。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
用典密集而自然，
融历史、佛典、文人轶事于一体，体现学者型诗人特色。
2
意象丰富，
时空交错，由眼前秋景推及古今兴亡，再转入禅境，层次分明。
3
语言典雅凝练，
词风沉郁顿挫，兼具豪放与婉约之美。
4
结构上采用“现实—回忆—哲思—归隐”的递进方式，
情感层层深化。
主题思想
本词核心在于表达乱世中文人的精神困境与超脱追求。通过对历史兴亡的感慨、对魏晋风流的追慕、对佛教空观的体悟，抒发了作者对现实政治的疏离、对人生虚幻的洞察，以及寄情山水、逃禅避世的理想。最终在对友人富贵生活的“输君”之叹中，流露出无奈与自守的清高。