平原碎碾凄迷影，轻随画轮移去。瘦借烟肥，昏怜雾隔，红晕马蹄尘土。残更四五。正一点心焦，闷天难曙。闪过垂杨，短长亭外数星聚。高楼今夜睡未，料香篝倦倚，清梦谁煮。翠袖占花，金钗剔焰，应念荒寒愁旅。纱笼细补。浑不是罗帷，少年听雨。照醒离魂，不眠人最苦。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 画轮：装饰华美的车轮，代指马车。
- 瘦借烟肥：灯光因烟雾缭绕而显得时瘦时肥，形容光影变幻。
- 红晕马蹄尘土：车灯映照下，马蹄扬起的尘土泛出微红。
- 残更四五：指四更、五更时分，深夜将尽。
- 香篝：熏香用的香炉。
- 翠袖占花：女子用翠袖拂弄花朵，形容闺中闲雅之态。
- 金钗剔焰：用金钗挑拨灯芯，使灯火更明。
- 纱笼：指车灯如纱罩灯，光线柔和。
- 罗帷：华美帐幔，代指昔日温馨生活。
- 少年听雨：化用蒋捷《虞美人·听雨》意境，指往昔安逸时光。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
运用虚实结合手法，
实写车灯夜景，虚写闺中情景，时空交错，情感绵密。语言婉约细腻，意象丰富（如“红晕马蹄尘土”“金钗剔焰”），善用对比（“纱笼细补”与“罗帷听雨”），化用前人词境而不露痕迹，音律谐美，意境凄清深远。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
通过夜行车灯的描写，抒发游子羁旅荒寒、彻夜难眠的孤寂之苦，表达对故乡与亲人的深切思念，揭示人生漂泊、聚散无常的悲凉主题。