身世何劳季主占，与君人海守齑盐。每徵古事搜行秘，还忆清言下漏签。赋别争禁腰带缓，谈空祇觉鬓丝添。自惭牛铎谐钟吕，敢道今来得二严。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 季主：可能指占卜者，古人常通过占卜来预测命运。
- 齑盐：比喻简朴的生活。
- 徵古：探讨古代的事情。
- 漏签：古代文人清谈时，把话题或问题写在签条上投入壶中，再一一抽取谈论。
- 赋别：指分别时的作品。
- 禁腰带：古代一种表达情感的方式，通过放宽腰带来表示不舍。
- 谈空：指空洞无物的谈论。
- 鬓丝：鬓发，此指白发。
- 牛铎：牛铃，此处用来比喻自己。
- 钟吕：钟和吕，古代两种乐器，此指和谐的音律。
- 二严：可能指诗人的朋友或者某一高人，此处用来表示一种境界。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
此诗的特色在于其对日常生活的细节进行了细腻的描绘，
同时以自我调侃的口吻表达了对友人的敬仰。诗中的比喻和典故运用恰到好处，既表现了诗人的文学素养，又加深了诗歌的意境。
2
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
3
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
4
情感真挚
表达真实情感，打动人心
主题思想
本诗的核心主题是对友情的歌颂和对平凡生活的肯定。诗人通过自我反思，表达了一种即使生活在平凡中，也能找到不平凡的情感价值和生活真谛的思想。同时，也反映了诗人对人生境遇的淡然态度和对自己才华的谦逊认识。