微阴正掩银湾路，将离共寻尊俎。春思已阑珊，又西窗听雨。杜蘅愁不语。任烟际、
笑桃红舞。丁令心孤，沈郎腰瘦，恁时情绪。去去。洛川游，只赢得，春晖百年长驻。杜宇莫催归，问南归何处。海桑知几度。便相见、
不堪重数。冯高望、
万里乾坤，托醉乡分付。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. 征车：战车，出征的车马。
2. 脂：油脂，这里指给战车涂油脂，准备出征。
3. 驷马：四匹马，古代战车通常由四匹马拉动。
4. 策勋：记功，记录功勋。
5. 谷口：山谷的入口。
6. 山泉涩：泉水不畅，比喻路途艰难。
7. 砂场：沙场，战场。
8. 野雉：野鸡，比喻战场的荒凉。
9. 京洛客：指作者自己，因为作者是京城（北京）之人。
10. 翠华封：皇帝的封赏，翠华指华美的饰物，代指封赏。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
对比手法
通过对出征与战场的对比，展现了战争的艰苦和荒凉。
2
象征手法
用“翠华封”象征功名，表达了作者对功名的渴望。
3
情感真挚
诗中表达了作者对战场的感慨和对功名的追求，情感真挚。
4
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
主题思想
本诗主题思想为战争与功名的反思。作者通过对出征场景的描绘，表现了战争带来的艰辛和荒凉，同时对功名的追求和渴望进行了深刻的剖析，展现了当时文人士大夫对战争和功名的复杂心态。