西施越溪女，出自苎萝山。秀色掩今古，荷花羞玉颜。浣纱弄碧水，自与清波闲。皓齿信难开，沉吟碧云间。勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。提携馆娃宫，杳渺讵可攀。一破夫差国，千秋竟不还。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **苎萝山**：位于今浙江省诸暨市，相传是西施的出生地。
- **秀色掩今古**：形容西施之美冠绝古今，无人能及。
- **荷花羞玉颜**：以荷花之艳反衬西施之美，荷花也因自愧而“羞”。
- **浣纱**：古代女子在溪边洗衣，西施浣纱是其典型形象。
- **清波闲**：指西施与碧水相映，心境闲适自然。
- **皓齿信难开**：写西施心事重重，不轻易展露笑容，暗含政治使命的沉重。
- **沉吟碧云间**：形容她凝望云水，若有所思，表现其内心的孤寂与无奈。
- **勾践徵绝艳**：指越王勾践采纳范蠡之策，以美人计迷惑吴王夫差，选西施入吴。
- **扬蛾入吴关**：“扬蛾”指女子扬眉，代指西施被送往吴国。
- **馆娃宫**：吴王为西施所建之宫，位于苏州灵岩山，传说中有“响屐廊”等奇观。
- **杳渺讵可攀**：指馆娃宫高深遥远，象征西施命运的不可逆转与归乡之路的断绝。
- **一破夫差国**：指西施成功实施美人计，使吴王沉溺声色，终致国破。
- **千秋竟不还**：西施功成身退，却不知所终，传说她被沉江或隐遁，终未归越，令人唏嘘。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**结构严谨，层层递进**
全诗按“美—闲—仕—亡”的逻辑推进，由外貌到命运，由个人到历史，层次分明。
2
**意象优美，语言凝练**
以“碧水”“清波”“碧云”“荷花”等自然意象烘托人物，意境清幽，富有画面感。
3
**用典自然，含蓄深沉**
不直接议论，而是通过“徵绝艳”“入吴关”“破夫差国”等典故暗写历史，含蓄中见深刻。
4
**抒情与叙事结合**
既有对西施之美的赞美，也有对其命运的悲悯，情感真挚，余韵绵长。
主题思想
本诗通过咏叹西施的一生，表达了对绝代佳人命运悲剧的深切同情，同时揭示了在政治斗争中，个体（尤其是女性）常被当作工具，虽成就大业，却失去自我与归途的深刻主题。诗人既赞美西施的美貌与智慧，更悲叹其“功成身退却不得还”的宿命，暗含对权力、美色、牺牲与历史循环的哲思。在表层之下，也寄托了李白自身怀才不遇、理想破灭的感慨——如西施般“秀色”之人，终难自主命运。