与世澹无事，自然江海人。侧闻尘外游，解骖fL朱轮。平野照暄景，上天垂春云。张组竟北阜，泛舟过东邻。故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。郊居杜陵下，永日同携手。仁里霭川阳，平原见峰首。园庐鸣春鸠，林薄媚新柳。上卿始登席，故老前为寿。临当游南陂，约略执杯酒。归欤绌微官，惆怅心自咎。冬中馀雪在，墟上春流驶。风日畅怀抱，山川多秀气。雕胡先晨炊，庖脍亦云至。高情浪海岳，浮生寄天地。君子外簪缨，埃尘良不啻。所乐衡门中，陶然忘其贵。高馆临澄陂，旷然荡心目。淡荡动云天，玲珑映墟曲。鹊巢结空林，雉雊响幽谷。应接无闲暇，徘徊以踯躅。纡组上春堤，侧弁倚乔木。弦望忽已晦，后期洲应绿。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **晦日**：农历每月最后一天，此指冬末春初之晦日，有出游习俗。
- **大理韦卿**：大理寺卿韦某，王维友人，主管司法，地位显赫。
- **别业**：别墅，城郊居所。
- **解骖朱轮**：解下马车，辞去官职象征，表归隐之志。
- **击壤乐**：典出《帝王世纪》，百姓击壤而歌，赞尧时太平。
- **牢醴**：祭祀用的酒食，此处泛指美酒佳肴。
- **雕胡**：菰米，可煮饭，为古代珍馐。
- **庖脍**：厨房中的鱼脍，代指美食。
- **簪缨**：冠饰，代指官位。
- **衡门**：横木为门，喻贫居，指隐士居所。
- **澄陂**：清澈的池塘或湖泊。
- **淡荡**：水波荡漾，亦指心境舒展。
- **弦望晦**：月相变化，弦月、满月、晦日，喻时光流逝。
- **洲应绿**：暗含期待，春去秋来，绿意再生，象征归隐之期。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**四声分韵**
全诗分四段，依次押平、上、去、入声韵，每段六韵，共二十四韵，严格依题而作，体现唐代排律之精严。
2
**诗中有画**
如“淡荡动云天，玲珑映墟曲”“鹊巢结空林，雉雊响幽谷”，画面感极强，动静结合，色彩清雅。
3
**情景交融**
写景为表，抒情为里，由景入情，由乐转思，层层递进。
4
**用典自然**
“击壤乐”“衡门”“簪缨”等典出《诗经》《庄子》《论语》，不露斧痕，深化主题。
主题思想
本诗通过一次贵族郊游活动，抒