凤凰丹禁里，衔出紫泥书。昔放三湘去，今还万死馀。仙郎久为别，客舍问何如。涸辙思流水，浮云失旧居。多惭华省贵，不以逐臣疏。复如竹林下，叨陪芳宴初。希君生羽翼，一化北溟鱼。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **凤凰丹禁里**：凤凰，象征祥瑞，此处指传诏的使者；丹禁，指皇宫，因宫墙涂丹而得名。
2. **紫泥书**：古代皇帝诏书用紫泥封缄，称“紫泥书”，象征皇命。
3. **三湘**：指湖南一带，湘水与潇水、蒸水合称三湘，李白曾被流放夜郎（今贵州），途经此地。
4. **万死馀**：极言流放之苦，九死一生，侥幸生还。
5. **仙郎**：唐代对尚书省郎官的尊称，此处指史郎中。
6. **涸辙思流水**：典出《庄子·外物》“涸辙之鲋”，比喻处于困境中的人渴望救助。
7. **浮云失旧居**：浮云象征漂泊无定，旧居指昔日仕途或长安居所，暗指被贬后失去政治地位。
8. **华省贵**：华省，指尚书省，唐代中央政务中枢；贵，指地位清高显贵。
9. **逐臣**：被贬逐之臣，李白因永王李璘案被流放，故称。
10. **竹林下**：指魏晋竹林七贤的雅集，象征文人高士的隐逸与清谈，此处喻指高雅的宴饮聚会。
11. **叨陪**：谦辞，表示自己有幸参与。
12. **北溟鱼**：典出《庄子·逍遥游》，“北冥有鱼，其名为鲲……化而为鸟，其名为鹏”，象征远大志向与超脱凡俗的精神。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典精妙**
全诗多处化用《庄子》典故（如“涸辙”“北溟鱼”），既贴切又富有哲理，增强了诗歌的意蕴深度。
2
**结构严谨**
以“赦书—往事—重逢—感激—期许”为线索，层层递进，情感由低沉转向昂扬。
3
**对仗工整**
中间两联“涸辙思流水，浮云失旧居”“多惭华省贵，不以逐臣疏”对仗精切，音律和谐。
4
**意象丰富**
凤凰、紫泥、三湘、涸辙、浮云、竹林、北溟鱼等意象交替出现，构成一幅由现实到理想的精神图景。
主题思想
本诗通过叙述自己从流放遇赦到与故友重逢的经历，抒发了劫后余生的庆幸、对友人情谊的感激，以及虽遭贬谪却不改其志的豪情。核心主题是：在人生低谷中仍怀抱理想，渴望如鲲鹏展翅，超越现实困境，实现精神自由与政治抱负。诗中对友人不因自己失势而疏远的感激，也体现了李白重情重义的人格魅力。