大雅久不作，吾衰竟谁陈？王风委蔓草，战国多荆榛。龙虎相啖食，兵戈逮狂秦。正声何微茫，哀怨起骚人。扬马激颓波，开流荡无垠。废兴虽万变，宪章亦已沦。自从建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真。群才属休明，乘运共跃鳞。文质相炳焕，众星罗秋旻。我志在删述，垂辉映千春。希圣如有立，绝笔于获麟。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **大雅**：《诗经》中的一部分，多为西周贵族所作，内容庄重典雅，反映盛世气象。
2. **吾衰**：语出《论语·述而》：“子曰：‘甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。’”李白借以感叹自己年老志未酬。
3. **王风**：《诗经·王风》，东周王室衰微后的诗歌，风格哀婉，反映国势衰颓。
4. **蔓草、荆榛**：象征荒芜、礼崩乐坏的社会状态。
5. **龙虎相啖食**：比喻战国至秦代诸侯争霸、互相攻伐的混乱局面。
6. **狂秦**：指秦始皇暴政，焚书坑儒，文化遭摧残。
7. **正声**：指《诗经》中的雅乐，代表正统、中正的诗歌传统。
8. **骚人**：指屈原及其后学，楚辞作者，作品多哀怨忧愤。
9. **扬马**：指西汉辞赋家扬雄与司马相如，他们以辞赋振兴文风，但李白认为其仍偏华丽。
10. **颓波**：衰颓的诗风，指汉末以来诗道不振。
11. **宪章**：指礼乐制度与文化规范。
12. **建安**：东汉末年建安时期，文学开始注重辞采，但李白认为“绮丽不足珍”，批评其重形式轻内容。
13. **圣代**：指唐玄宗开元盛世，李白理想中的清明之世。
14. **垂衣**：语出《周易·系辞下》：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”，喻无为而治，崇尚自然。
15. **清真**：清雅自然，不事雕琢，李白诗学主张的核心。
16. **休明**：美好清明，形容政治清明、社会安定。
17. **跃鳞**：鱼跃龙门，比喻士人乘时而起，施展才华。
18. **文质相炳焕**：文采与质朴交相辉映，出自《论语》“文质彬彬，然后君子”，强调内容与形式统一。
19. **秋旻（mín）**：秋天的天空，喻文坛群星璀璨。
20. **删述**：指孔子删《诗》定《书》，整理经典，李白自比孔子，欲继其志。
21. **垂辉映千春**：使文章光辉流传千秋。
22. **希圣**：希望达到圣人的境界。
23. **绝笔于获麟**：典出《春秋·哀公十四年》：“西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣。’遂绝笔。”孔子因见麟出非时，悲叹礼乐崩坏，停止著述。李白借此表达自己若见道不行，则愿以“获麟”为绝笔，象征理想终结。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**以史入诗，议论纵横**
全诗以历史为线索，将文学批评与政治史、思想史结合，开创“诗史”笔法，具有史诗气质。
2
**用典精当，寓意深远**
大量引用《诗经》《论语》《春秋》《周易》等典籍，典故自然贴切，深化主题。
3
**对比强烈，结构严谨**
前段写“衰”，中段写“变”，后段写“兴”，形成“衰—变—兴”的三段式结构，逻辑清晰，情感递进。
4
**语言雄健，气势恢宏**
句式长短错落，多用对仗与排比，如“龙虎相啖食，兵戈逮狂秦”“文质相炳焕，众星罗秋旻”，音韵铿锵，气势磅礴。
主题思想
本诗的核心主题是**复兴诗道，重建文统**。李白借批判历代文风之弊，表达对“正声”“清真”“文质兼备”的理想诗歌的追求。他主张文学应回归《诗经》的雅正传统，反对浮华绮丽，强调内容重于形式，文以载道。同时，他自比孔子，立志“删述”经典，以文章“垂辉映千春”，体现强烈的文化使命感与历史责任感。
深层含义在于：文学不仅是审美表达，更是道德教化、社会秩序的象征。诗道之兴，关乎国运之盛；文统之立，系于士人之志。此诗既是一篇文学宣言，也是一曲士人精神的颂歌。