玉子纹楸一路饶，最宜檐雨竹萧萧。羸形暗去春泉长，拔势横来野火烧。守道还如周柱史，鏖兵不羡霍嫖姚。浮生七十更万日，与子期于局上销。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
玉子：指精美的棋子。
纹楸：指有纹理的楸木棋盘。
一路饶：指对弈时让一子，表示礼让。
檐雨竹萧萧：屋檐滴雨，竹叶沙沙，渲染清幽氛围。
羸形：虚弱之势，指棋局中处于劣势。
春泉长：比喻劣势中悄然积蓄力量，如春泉潜流。
拔势：指对方攻势猛烈。
野火烧：比喻攻势迅猛、气势逼人。
守道：坚守棋道或人生正道。
周柱史：指老子，曾为周朝柱下史，喻守静无为、深藏若虚。
鏖兵：激烈交战。
霍嫖姚：指西汉名将霍去病，曾任嫖姚校尉，喻战功显赫。
浮生：指短暂的人生。
更万日：还有约一万天（按一年三百余日计，约二十余年）。
局上销：在棋局中度过。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
以棋喻人，
借棋局展开哲理思辨，虚实相生。
2
运用比喻与典故，
如“春泉长”“野火烧”“周柱史”“霍嫖姚”，增强表现力。
3
对仗工整，
颔联、颈联均为工对，体现律诗规范。
4
情景交融，
以“檐雨竹萧萧”营造幽静氛围，烘托对弈心境。
主题思想
本诗通过描写与国手王逢对弈的场景，表达诗人对棋艺的热爱与对人生境界的追求。既赞颂了王逢棋艺高超、气势如虹，也抒发了自己在仕途失意后，愿以棋为伴、守道自适、超脱功名的旷达情怀，体现了杜牧“寄情方外、淡泊明志”的人生态度。