洞房深，画屏灯照，山色凝翠沉沉。听夜雨冷滴芭蕉，惊断红窗好梦，龙烟细飘绣衾。辞恩久归长信，凤帐萧疏，椒殿闲扇。辇路苔侵。绣帘垂，迟迟漏传丹禁。舜华偷悴，翠鬟羞整，愁坐望处，金舆渐远，何时彩仗重临？正消魂，梧桐又移翠阴。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 洞房：深宫中的寝室，此处指宫女居所。
- 龙烟：龙涎香燃烧所生之烟，象征宫廷奢华。
- 长信：汉代宫名，借指失宠嫔妃所居冷宫。
- 椒殿：以花椒涂壁的宫殿，汉代皇后居所，代指后宫。
- 闲扇：无人使用的宫扇，喻失宠。
- 辇路：帝王车驾所行之路。
- 丹禁：宫禁，帝王居所。
- 舜华：木槿花，喻女子青春美貌。
- 金舆：帝王车驾。
- 彩仗：仪仗，帝王出行之仪卫。
- 消魂：极度悲伤。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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文化背景
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艺术特色
1
**借景抒情**
以“夜雨芭蕉”“梧桐移阴”等自然景象烘托愁绪。
2
**用典含蓄**
以“长信”“椒殿”暗指失宠，不直言而意自明。
3
**时空交错**
由眼前夜景回溯往昔恩宠，再展望渺茫未来，结构回环。
4
**细节传神**
“龙烟细飘”“翠鬟羞整”等细节刻画人物内心孤寂。
主题思想
通过描绘一位深宫女子失宠后的孤寂生活与心理活动，揭示封建宫廷中女性青春虚度、命运由人、望恩不得的悲苦命运，表达对宫怨主题的深刻同情，同时暗含对帝王薄情、制度压抑的批判。