十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。云门寺外逢猛雨，林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍，分明㩳㩳羽林枪。李白题诗水西寺，古木回岩楼阁风。半醒半醉游三日，红白花开山雨中。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
绳检：本指绳索和检束，引申为礼法、规矩的束缚。
自献自为酬：自斟自饮，自劝自饮，表现孤高自适。
江南寺寺楼：指江南各地寺庙的楼阁，体现漫游经历。
云门寺：位于今浙江绍兴，唐代著名佛寺。
雨脚长：形容雨丝绵长，从高处垂落如脚。
郊宫：指皇帝郊祀的宫庙，代指朝廷。
近侍：皇帝身边的侍从官员。
㩳㩳（sǒng sǒng）：高耸挺立的样子，形容羽林军枪林立。
水西寺：位于今安徽泾县，唐代名胜。
半醒半醉：既写饮酒状态，也暗喻人生如梦的游赏心境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以“游”为线索，
结构松散而意脉连贯，体现散点透视的游记式写法。
2
善用意象叠加
“秋山春雨”“古木回岩”“红白花开”等，营造清幽空灵之境。
3
今昔对比
如“曾奉郊宫”与“十载飘然”，凸显人生转变。
4
虚实相生
既有真实游历（云门寺、水西寺），又融入李白题诗的典故，增强历史纵深感。
主题思想
通过追忆十年漫游江南的生活，表达对自由自在、超脱礼法束缚的隐逸生活的向往，同时暗含对昔日仕途荣耀的淡淡追怀与对人生荣辱的豁达态度。全诗以“闲吟”“半醒半醉”为精神底色，展现诗人身处仕隐之间、追求心灵自由的文人情怀。