去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 安州：今湖北安陆，杜牧曾在此任刺史。
- 浮云寺楼：安州城内寺庙楼阁，为登临怀友之所。
- 张郎中：指张籍（或张祜，学界有争议），时任湖州（今浙江湖州）郎中，与杜牧交好。
- 朱阑：红色栏杆，指楼阁上的栏杆。
- 孤鸿：孤飞的鸿雁，喻指往事飘零、友人远隔。
- 楚岸：指长江中游一带，安州属楚地。
- 柳何穷：柳树绵延不断，象征离别之情无穷。
- 絮：柳絮，比喻愁绪纷乱、难以排遣。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**时空对照**
以“去夏”与“今日”形成时间对照，以“楼下水”流向不明暗喻时光流逝、人事变迁。
2
**比喻新颖**
以“春草”喻恨之繁多，“孤鸿”喻事之飘零，“柳絮”喻愁之纷乱，意象贴切，富有画面感。
3
**情景交融**
楚岸柳色、飞絮满天，既是实景，又是心绪的外化，达到“一切景语皆情语”的境界。
4
**语言简练**
五言八句，节奏紧凑，无冗字，体现杜牧“语淡而味终不薄”的语言风格。
主题思想
表达对友人张郎中的深切思念，抒发人生聚散无常、往事难追的惆怅与离愁。通过自然景物的变迁，揭示时间流逝中情感的沉淀与遗憾的累积，体现唐代士人宦游漂泊中的典型情感体验。