鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **鹦鹉洲**：位于今湖北省武汉市武昌城外江中，因东汉末年祢衡在此作《鹦鹉赋》而得名，后成为文人寄托身世之感的象征性地名。
2. **吴江水**：指长江流经古吴国（今江苏、安徽一带）的江段，此处泛指长江中下游水域。
3. **陇山**：位于今陕西省西部与甘肃交界，是西北边塞的重要山脉，常象征边远、荒凉之地，亦暗含征人远行之意。
4. **芳洲之树何青青**：化用《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”之意，以草木茂盛反衬人之孤寂。
5. **烟开兰叶香风暖**：描写春景，“烟开”指晨雾消散，“兰叶”象征高洁，与后文“桃花”共同构成明媚春光。
6. **锦浪生**：形容江面波光粼粼，桃花倒映如锦绣翻腾。
7. **迁客**：指被贬谪的官员，李白本人曾多次遭贬，此句自指。
8. **徒极目**：空自远望，表达望而不见、归路渺茫的无奈。
9. **长洲孤月向谁明**：以“孤月”拟人，反问其照亮谁人，抒发了孤独无依、知音难觅的悲慨。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**用典自然，借古抒怀**
以祢衡与鹦鹉洲的典故为引，不露痕迹地将自身命运与历史人物相勾连，增强了诗歌的历史厚重感。
2
**情景对比，反衬强烈**
前六句写春景之明丽，后两句写心境之凄凉，以乐景写哀，倍增其哀。
3
**意象丰富，意境深远**
鹦鹉、兰叶、桃花、锦浪、孤月等意象层层叠加，构成一幅由近及远、由实入虚的画卷。
4
**语言清丽，节奏流畅**
七言句式工整，押平声韵（名、青、生、明），音韵悠扬，读来朗朗上口。
主题思想
本诗通过追忆鹦鹉洲的典故，描绘了春日江景之美，但更深层地表达了诗人作为“迁客”的孤独、失意与悲愤。主题聚焦于**怀才不遇、忠而被贬、知音难觅**的文人命运。鹦鹉的“西飞”象征理想的破灭，芳洲的“青青”反衬人世的无常，而“孤月向谁明”则道出了诗人对理解与归属的深切渴望。全诗不仅是对个人遭遇的抒怀，更是对古代士人普遍命运的诗意呈现。