一谒征南最少年，虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦，绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在，如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开，柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合，破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气，高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有？珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合，岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女，四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的，微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影，千步虹桥气象兼。控压平江十万家，秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后，桥上游人笑语多。日落汀痕千里色，月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔，醉与龙沙拣蜀罗。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **征南**：指杜牧曾任江西观察使李回幕府，李回为征南将军，亦泛指地方军政长官。
- **虞卿双璧**：虞卿为战国策士，著《虞氏春秋》，此处喻杜牧早年才华如双璧，洁白珍贵；“截肪”指羊脂玉，喻才德高洁。
- **丝管高台**：指宴乐场景，丝竹管弦，高台赏月。
- **玉帐**：将军军帐，亦指用兵谋略。
- **绛帷**：红色帷幕，指幕府或书院讲学之所。
- **陆公**：指陆机、陆云兄弟，西晋文学家，曾受知于张华，喻李回对杜牧的知遇。
- **机云**：陆机、陆云合称，喻才士。
- **执鞭**：《论语·述而》：“执鞭之士，吾亦为之。”表愿追随报恩。
- **滕阁**：滕王阁，江西南昌名胜，为洪州都督滕王李元婴所建。
- **柘枝蛮鼓**：柘枝舞，唐代西域传入的舞蹈，鼓声激昂。
- **牛斗气**：典出《晋书·张华传》，龙泉、太阿二剑沉埋丰城，其气上冲牛斗，喻英才未显。
- **一榻**：指“陈蕃下榻”典，喻礼贤下士。
- **连巴控越**：指钟陵（南昌）地处要冲，连接巴蜀、控扼南越。
- **珠翠沉檀**：珠宝翠玉、沉香檀木，喻繁华富庶。
- **兰芷**：香草，象征高洁。
- **湉湉**：水流平静貌。
- **龙沙**：地名，泛指边塞或江南水乡，此处指江南游乐之地。
- **蜀罗**：蜀地所产精美丝织品，唐代名产。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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相关事件
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**时空交错**
四首诗由“谒幕”到“宴乐”，再到“湖景”“城景”，由今溯昔，层层推进，结构严谨。
2
**用典精切**
大量化用历史典故（如虞卿、陆机、牛斗气、陈蕃下榻），增强文化厚度与情感深度。
3
**对仗工整**
律诗体，颔联、颈联多工对，如“歌谣千里春长暖，丝管高台月正圆”，音律和谐。
4
**意象华美**
“丝管”“珠翠”“兰芷”“虹桥”等意象富丽，体现晚唐绮丽诗风。
主题思想
暂无主题思想分析