道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- 依依：形容树木枝条轻柔下垂，含情脉脉之态。
- 早雁：早秋南飞的大雁，象征思乡与漂泊。
- 授寒衣：指友人寄来御寒衣物，暗含关怀与羁旅孤寂。
- 烟霞：指山林隐逸生活，代指归隐之志。
- 书剑：书指文才，剑指武略，合称士人抱负。
- 投人：投奔权贵或寻求仕进。
- 碧溪薇：化用伯夷、叔齐采薇首阳山典故，象征高洁隐逸。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
情景交融
以“落叶惊风”“早雁”“寒衣”等典型秋景烘托羁旅孤寂。
2
用典自然
“采薇”暗用伯夷叔齐典故，不露痕迹，表达归隐之志。
3
对仗工稳
颔联、颈联对仗精切，情感递进，结构严谨。
4
虚实相生
前六句写实（景与事），尾联虚写理想，形成张力。
主题思想
本诗抒发了诗人长期宦游漂泊的孤寂、功名未遂的苦闷，以及对归隐生活的深切向往。通过与友人共采碧薇的愿景，表达了对高洁人格与真挚友情的珍视，体现唐代士人“仕”与“隐”的普遍精神矛盾。