镜弄白髭须，如何作老夫。浮生长勿勿，儿小且呜呜。忍过事堪喜，泰来忧胜无。治平心径熟，不遣有穷途。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- 髭须：胡须，此处指花白胡须，象征年老。
- 浮生：指短暂虚幻的人生，出自《庄子》。
- 勿勿：同“匆匆”，形容时光飞逝。
- 呜呜：小儿啼哭之声，亦指悲泣。
- 忍过事堪喜：能忍耐困境，事后反觉可喜。
- 泰来：好运到来，出自“否极泰来”。
- 治平心径熟：内心已习惯于平和安宁，指修养成熟。
- 穷途：绝境，走投无路之境。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
以生活细节起兴（对镜弄须），
以小见大，自然引入人生哲思。
2
语言平实而富含哲理，
如“忍过事堪喜”“泰来忧胜无”，体现理趣。
3
结构上由悲转达，
情感由低沉转向豁达，形成张力。
4
运用对比手法
“浮生匆匆”与“心径熟”、“儿小呜呜”与“不遣穷途”，凸显心境超越。
主题思想
诗歌表达诗人面对年老、家累、人生短暂等现实困境时，以忍耐、达观和内心修养化解忧愁的人生态度。核心在于：人生虽苦短多忧，但若能忍过困境、安于治平，便可超越穷途，达到精神上的自由与安宁。