烟深水阔，音信无由达。唯有碧天云外月，偏照悬悬离别。尽日感事伤怀，愁眉似锁难开。夜夜长留半被，待君魂梦归来。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **烟深水阔**：形容江面雾气弥漫、水域辽阔，既写实景，也象征离人之间的距离遥远，情感阻隔。
2. **音信无由达**：指无法传递书信或消息，“无由”意为没有途径，表达通信断绝的无奈。
3. **碧天云外月**：指高悬于碧空、云层之外的月亮，象征唯一能跨越空间、见证离情的存在。
4. **悬悬离别**：“悬悬”形容心中悬而未决、忧思不定的状态，突出离别之痛的深切与绵长。
5. **尽日感事伤怀**：终日因世事变迁而感伤，体现诗人对人生无常、聚散难料的哀愁。
6. **愁眉似锁难开**：用比喻手法，将紧锁的眉头比作打不开的锁，形象表现内心愁苦之深。
7. **夜夜长留半被**：留半边被褥，暗示独眠空房，等待归人；“半被”是古代闺怨诗中常见意象，象征孤独与期盼。
8. **魂梦归来**：希望对方灵魂入梦，表达思念之极，现实不可得，唯有寄望于梦。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
以“烟深水阔”“碧天云外月”等自然景物烘托离愁，景语即情语。
2
**细节传情**
“留半被”这一生活细节，极具感染力，以微小见宏大，体现“以实写虚”的艺术手法。
3
**比喻生动**
“愁眉似锁难开”将抽象情绪具象化，增强表现力。
4
**结构严谨**
上片写景起兴，下片抒情收束，层层递进，由外而内，由景入情，脉络清晰。
主题思想
本诗通过描写一位女子（或抒情主人公）在烟水苍茫、音信断绝的背景下，终日愁眉不展、夜夜孤枕难眠，期盼离人魂梦归来的情景，深刻表达了**深切的离别之痛、绵长的思念之情以及对团圆的渴望**。主题聚焦于“悬悬离别”中的心理煎熬，揭示了在交通不便、通信困难的古代社会，人们面对分离时的无奈与深情，具有普遍的人性关怀与情感共鸣。