我本就是东西漂泊的旅人，
每次与人相逢，转眼又要送人远行。
不是相见时彼此已显衰老，
而是因为离别太频繁，令人心伤。
日复一日，只觉暮色渐沉，
一生之中，竟未真正感受过春光。
倘若没有飞黄腾达的命运，
不如归隐田园，修养本真性情。
古诗原文
自是东西客，
逢人又送人。
不应相见老，
只是别离频。 度日还知暮，
平生未识春。
傥无迁谷分，
归去养天真。
逢人又送人。
不应相见老，
只是别离频。 度日还知暮，
平生未识春。
傥无迁谷分，
归去养天真。
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注释
词语解释
- 东西客：指四处漂泊、居无定所的游子。
- 送人：既指送别他人，也暗含自己常为人所送，体现漂泊常态。
- 别离频：频繁的离别，反映唐代士人宦游、迁转频繁的社会现实。
- 度日还知暮：形容生活空虚，只觉时光流逝，暮气沉沉。
- 未识春：比喻未曾享受过人生的美好与希望，暗指仕途困顿、精神压抑。
- 迁谷分：指升迁、腾达的命运。“迁谷”化用《诗经》“迁于乔木”，喻地位提升。
- 养天真：修养自然本性，回归本真，体现道家隐逸思想。
- 送人：既指送别他人，也暗含自己常为人所送，体现漂泊常态。
- 别离频：频繁的离别，反映唐代士人宦游、迁转频繁的社会现实。
- 度日还知暮：形容生活空虚，只觉时光流逝，暮气沉沉。
- 未识春：比喻未曾享受过人生的美好与希望，暗指仕途困顿、精神压抑。
- 迁谷分：指升迁、腾达的命运。“迁谷”化用《诗经》“迁于乔木”，喻地位提升。
- 养天真：修养自然本性，回归本真，体现道家隐逸思想。
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诗歌赏析
此诗以简练语言抒写漂泊之苦与人生虚度之叹。前四句写行旅频繁、聚散无常，后四句转向内心感慨，由“度日知暮”到“未识春”，情感层层递进。末二句以假设语气收束，表达归隐之志，情感深沉而克制，体现杜牧诗风中的感伤与理性交融。
赏析亮点
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对...的深切情感
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
此诗作于杜牧中年时期，正值其辗转于黄州、池州、睦州等地任地方官之际。唐代中后期政局动荡，党争激烈，士人多宦游四方，升迁无定。杜牧虽有才志，却屡遭排挤，长期外放，诗中“东西客”“别离频”正是其仕途漂泊的真实写照。
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艺术特色
1. 对仗工整：“不应相见老，只是别离频”“度日还知暮，平生未识春”均为工对，增强节奏感与情感张力。
2. 虚实相生：由实写“送人”转入虚写“未识春”，将人生体验升华为哲理感悟。
3. 用典自然：“迁谷”暗用《诗经》，“养天真”化用道家语，含蓄典雅。
4. 语言凝练：五言八句，字字精炼，情感深沉而不露锋芒。
艺术亮点
文学手法
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修辞技巧
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结构分析
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美学价值
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主题思想
诗歌表达了诗人对长期漂泊、聚散无常的厌倦，对人生虚度、理想落空的悲慨，最终升华为对仕途荣利的反思与归隐自然的向往，体现了杜牧在仕隐之间的矛盾心理与对精神自由的追求。
主题亮点
核心理念
表达了诗歌的核心思想和深层含义
情感表达
体现了诗人的情感态度和价值取向
哲理思考
蕴含了深刻的人生哲理和思考
社会背景
反映了当时的社会环境和时代特征