处士有儒术，走可挟车輈.坛宇宽帖帖，符彩高酋酋。不爱事耕稼，不乐干王侯。四十馀年中，超超为浪游。元和五六岁，客于幽魏州。幽魏多壮士，意气相淹留。刘济愿跪履，田兴请建筹。处士拱两手，笑之但掉头。自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。却于童顶上，萧萧玄发抽。我作八品吏，洛中如系囚。忽遭冀处士，豁若登高楼。拂榻与之坐，十日语不休。论今星璨璨，考古寒飕飕。治乱掘根本，蔓延相牵钩。武事何骏壮，文理何优柔。颜回捧俎豆，项羽横戈矛。祥云绕毛发，高浪开咽喉。但可感神鬼，安能为献酬。好入天子梦，刻像来尔求。胡为去吴会，欲浮沧海舟。赠以蜀马箠，副之胡罽裘。饯酒载三斗，东郊黄叶稠。我感有泪下，君唱高歌酬。嵩山高万尺，洛水流千秋。往事不可问，天地空悠悠。四百年炎汉，三十代宗周。二三里遗堵，八九所高丘。人生一世内，何必多悲愁。歌阕解携去，信非吾辈流。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
- **处士**：未出仕的隐士，有德才而不愿为官者。
- **车輈（zhōu）**：车辕，代指车马，此处喻其行动迅疾。
- **符彩**：符箓与文采，兼指道术与才学。
- **超超**：超凡脱俗之貌。
- **元和**：唐宪宗年号（806—820），五六岁即元和五年或六年（810—811）。
- **幽魏州**：幽州（今北京一带）、魏州（今河北大名），为唐代北方军事重镇。
- **刘济、田兴**：唐代藩镇将领，刘济为幽州节度使，田兴为魏博节度使，皆重文士。
- **跪履**：用张良遇黄石公故事，喻求贤若渴。
- **罗浮**：罗浮山，道教名山，位于广东，传为葛洪修道之地。
- **不死药**：道教求仙之象征。
- **八品吏**：杜牧时任监察御史，属八品，自谦为微官。
- **系囚**：被束缚，喻仕途困顿。
- **星璨璨、寒飕飕**：以自然景象喻古今议论之广博与苍凉。
- **牵钩**：藤蔓缠绕，喻治乱因果复杂。
- **颜回、项羽**：一文一武，代表儒道与霸业。
- **献酬**：应酬交际，世俗礼节。
- **蜀马箠**：蜀地马鞭，象征远行。
- **胡罽裘**：胡地毛织皮衣，耐寒，喻赠别之礼。
- **吴会**：吴郡与会稽，泛指江南。
- **炎汉、宗周**：指汉朝与周朝，喻盛世已逝。
- **遗堵、高丘**：残墙与坟墓，喻历史遗迹。
- **信非吾辈流**：确实不是我们这类世俗之人。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
意境深远
诗歌营造出独特的艺术境界，引人入胜
2
语言凝练
用词精准，言简意赅，意蕴丰富
3
情感真挚
表达真实情感，打动人心
4
结构严谨
章法有序，层次分明，结构完整
主题思想
暂无主题思想分析