冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。金缸灭，啼转多。掩妾泪，听君歌。歌有声，妾有情。情声合，两无违。一语不入意，从君万曲梁尘飞。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **北堂**：古代妇女居处之所，多指内室或母亲所居之处，此处借指女子居所，象征孤独与等待。
2. **冰合井泉**：井水结冰，形容冬夜极寒，亦象征情感凝固、心寒。
3. **金缸**：指铜制的灯盏，古代贵族所用，“金”为美称，“缸”通“釭”，灯台。
4. **青凝**：指灯火昏暗、凝滞不动的状态，“青”形容灯光幽暗，“凝”指光焰静止，烘托孤寂氛围。
5. **梁尘飞**：典出《列子·汤问》：“韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。”后“梁尘飞”形容歌声高亢动人，能震飞梁上尘土，此处反用其意，指歌声虽美，若不合心，则毫无意义。
6. **妾**：诗中女子自称，体现女性视角与情感主体。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**乐府体风格**
采用五言为主，杂以三言（如“金缸灭”“歌有声”），句式灵活，节奏明快，具有典型的乐府民歌特征。
2
**情景交融**
以“冰合井泉”“月入闺”等意象营造凄清氛围，环境之寒与心境之寒相互映照。
3
**心理描写细腻**
通过“沉吟”“悲啼”“掩泪”“听歌”“情合”“不入意”等动作与心理变化，层层推进情感发展。
4
**典故反用**
“梁尘飞”本形容歌声动人，此处反用，强调“不合意则万曲无用”，突显情感的高洁与决绝，体现李白“宁为玉碎，不为瓦全”的个性。
主题思想
本诗通过一位女子冬夜独坐、听歌感怀的过程，表达了对真挚情感、心灵契合的极致追求。主题核心是“情之纯粹”——情感不容虚伪、不容敷衍，哪怕歌声再美、再动人，若不能契合内心，便毫无价值。诗中既有对孤独与寒冷的描写，更有对精神共鸣的渴望，最终升华为一种宁缺毋滥、至死不渝的情感理想。这不仅是女性情感的抒发，更是李白自身对知音、对理想、对纯粹精神世界的执着追求。