江城红叶尽，旅思倍凄凉。孤梦家山远，独眠秋夜长。道存空倚命，身贱未归乡。南望仍垂泪，天边雁一行。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
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注释
1. **江城**：指诗人旅居之地，可能为长江沿岸城市，如润州（今江苏镇江）、池州等地，杜牧曾长期在江南任职。
2. **红叶尽**：象征深秋季节，也暗喻时光流逝、繁华不再，烘托出萧瑟凄清的氛围。
3. **旅思**：旅途中的思乡之情，是唐代羁旅诗常见主题。
4. **孤梦家山远**：梦中思乡却不得归，凸显孤独与无奈。“家山”即故乡。
5. **道存空倚命**：“道存”指儒家修身立命之“道”，诗人虽有信念，却无力改变现实，只能“空倚命”，表达宿命感与无力感。
6. **身贱未归乡**：诗人自感地位卑微，仕途不顺，无法衣锦还乡，体现唐代士人对功名与归乡的双重渴望。
7. **南望仍垂泪**：南望既指地理上的故乡方向，也暗含对家国、亲人的深切思念。
8. **雁一行**：大雁秋季南飞，常被用作思乡、传书的意象。此处“雁一行”与“人独望”形成对比，强化孤独感。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
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诗人心境
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文化背景
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艺术特色
1
**情景交融**
全诗以秋景起兴，红叶、秋夜、孤梦、雁行等意象层层叠加，自然引出思乡之情，景为情设，情随景生。
2
**对仗工整**
中间两联“孤梦家山远，独眠秋夜长”“道存空倚命，身贱未归乡”对仗精严，音韵和谐，增强了诗歌的节奏感与表现力。
3
**意象对比**
“孤梦”与“独眠”、“人南望”与“雁南飞”形成强烈对比，突出人的无助与雁的自由，深化了主题。
4
**语言简练，情感深沉**
用词典雅而不晦涩，情感层层递进，结尾含蓄蕴藉，余味无穷，体现了杜牧诗歌“情致深婉”的特点。
主题思想
本诗通过描绘深秋羁旅之景，抒发了诗人对故乡与亲人的深切思念，以及仕途失意、漂泊无依的孤苦心境。诗中既包含个人命运的无奈（“道存空倚命，身贱未归乡”），也寄托了对兄弟亲情与家国情怀的眷恋。其核心主题是**羁旅之愁、思归之痛与士人命运的无力感**，反映了唐代中后期文人普遍面临的身心困境。