古诗原文

  兵非危也,
谷非殚也,
而战必挫北,
是曰不循其道也。
故作《战论》焉。  论曰:河北视天下,
犹珠玑也,
天下视河北,
犹四支也。
珠玑苟无,
岂不活身,
四支苟去,
吾不知其为人。
何以言之?
夫河北者,
俗俭风浑,
淫巧不生,
朴毅坚强,
果於战耕。
名城坚垒,
{山各}薛相贯,
高山大河,
盘互交锁。
加以土息健马,
便於驰敌,
是以出则胜,
处则饶,
不窥天下之产,
自可封殖,
亦犹大农之家,
不待珠玑然後以为富也。
天下无河北则不可,
河北既虏,
则精甲锐卒利刀良弓健马无有也。
卒然夷狄惊四边,
摩封疆,
出表里,
吾何以御之?
是天下一支兵去矣。
河东、
盟津、
滑台、
大梁、
彭城、
东平,
尽宿厚兵,
以塞虏冲,
是六郡之师,
严饬护疆,
不可他使,
是天下二支兵去矣。
六郡之师,
厥数三亿,
低首仰给,
横拱不为,
则沿淮已北,
循河之南,
东尽海,
西叩洛,
经数千里,
赤地尽取,
才能应费,
是天下三支财去矣。
咸阳西北,
戎夷大屯,
吓呼膻臊,
彻于帝居,
周秦单师,
不能排辟,
於是尽铲吴、
越、
荆楚之饶,
以啖戍兵,
是天下四支财去矣。
乃使吾用度不周,
徵徭不常,
无以膏齐民,
无以接四夷。
礼乐刑政,
不暇修治,
品式条章,
不能备具。
是天下四支尽解,
头腹兀然而已。
焉有人解四支,
其自以能久为安乎?  今者诚能治其五败,
则一战可定,
四支可生。
夫天下无事之时,
殿阁大臣,
偷处荣逸,
为家治具,
战士离落,
兵甲钝弊,
车马元刂弱,
而未尝为之简帖整饬,
天下杂然盗发,
则疾殴疾战。
此宿败之师也,
何为而不北乎!
是不?练之过者,
其败一也。
夫百人荷戈,
仰食县官,
则挟千夫之名,
大将小裨,
操其馀赢,
以虏壮为幸,
以师老为娱,
是执兵者常少,
糜食者常多,
筑垒未乾,
公囊已虚。
此不责实科食之过,
其败二也。
夫战辄小胜,
则张皇其功,
奔走献状,
以邀上赏,
或一日再赐,
一月累封,
或凯旋未歌,
书品已崇。
爵命极矣,
田宅广矣,
金缯溢矣,
子孙官矣,
焉肯搜奇外死勤於戎乎。
此赏厚之过,
其败三也。
夫多丧兵士,
颠翻大都,
则跳身而来,
刺邦而去,
回视刀锯菜色甚安,
一岁未更,
旋已立於坛墀之上矣。
此轻罚之过,
其败四也。
夫大将将兵柄不得专,
恩臣诘责,
第来挥之,
至如堂然将阵,
殷然将鼓,
一则曰必为偃月,
一则曰必为鱼丽,
三军万夫,
环旋翔佯,
愰骇之间,
虏骑乘之,
遂取吾之鼓旗。
此不专任责成之过,
其败五也。
元和时,
天子急太平,
严约以律下,
常团兵数十万以诛蔡,
天下乾耗,
四岁然後能取,
此盖五败不去也。
长庆初,
盗据子孙,
悉来走命,
是内地无事,
天子宽禁厚恩,
与人休息,
未几而燕、
赵甚乱,
引师起将,
五败益甚。
登坛注意之臣,
死窜且不暇,
复焉能加威於反虏哉。
今者诚欲调持干戈,
洒扫垢污,
以为万世安,
而乃踵前非,
是不可为也。
古之政有不善,
士传言,
庶人谤。
发是论者,
亦且将书于谤木,
传于士大夫,
非偶言而已。

白话译文

兵力并未耗尽,粮食也未枯竭,但每次作战必定失败,这是因为不遵循用兵的正确方法。因此我写下《战论》。
论说:河北对于天下,就像珠宝一样珍贵;天下对于河北,就像四肢一样重要。没有珠宝,人还能活;但失去四肢,还能算人吗?
为何这样说?河北地区风俗节俭,风气淳朴,不尚浮巧,人民朴实坚毅,善于作战和耕作。城垒坚固,山川交错,高山大河纵横交错,地势险要。加上当地出产良马,便于追击敌人,因此出战则能取胜,居守则能富足,不依赖天下其他地方的物产,也能自给自足,就像富裕的农家,不靠珠宝也能富有。
若天下没有河北,便难以自保。一旦河北被敌占据,精锐士兵、锋利刀剑、良弓健马就全没了。突然之间,夷狄侵犯边疆,深入内地,我们拿什么来抵御?这是天下第一支军队失去了。
河东、盟津、滑台、大梁、彭城、东平等地,驻扎重兵以阻挡敌军,这六郡的军队,必须严守边疆,不能调作他用,这是天下第二支军队被牵制。
这六郡军队,人数达三亿(极言其多),全靠国家供养,却无所作为。于是从淮河以北,黄河以南,东到大海

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