去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕，正是去年题叶时。叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。
古诗原文
白话译文
我客行万里之外，孤身漂泊于苍茫大海之滨。五岭常年炎热郁蒸，百越之地多山多瘴气。加上身心劳顿，因而染上疲惫之疾。上古名医桐君、雷公早已远去，砭石疗疾之术也难以寻访。独自对影自怜，泪湿衣襟，满心惆怅。毗城有位德高长者，是我平生所敬仰之人。幸得大因缘，承其教诲，勉励我深修回向。心念需靠修行来调伏，于此体悟诸法实相。水中泡沫本不可触摸，乾闼城也不过是虚幻之景。所谓"生"并非终极真理，"我"也皆是虚妄之相。追求本不可得，又有谁真正承受业障？诚然啊，大医王（佛陀）之力，其功德确实难以估量。
词语解释
查看译文中的关键词语详细解释
相关诗词
查看与本诗主题相关的其他诗词
哲理思考
探讨译文中蕴含的哲理和思考
译文演变
了解不同历史时期的译文版本
注释
- **桐落**：桐叶飘落，象征秋景与时光流逝。
- **归燕**：南归之燕，喻季节轮回与人生聚散。
- **玄发**：黑发，代指青春年华。
- **庄叟彭殇**：化用《庄子·齐物论》中“莫寿于殇子而彭祖为夭”，谓寿夭齐一，皆属虚幻。
- **陶潜身世两相遗**：指陶渊明“遗世独立”，超然物外，不系于功名。
- **一丸五色**：传说仙药可延寿，此处反用其意，言长生虚妄。
- **石烂松薪**：典出《搜神记》“石烂海枯”，喻世事变迁、生命短暂。
- **钱神**：指金钱万能，典出《钱神论》。
- **酒圣**：指嗜酒高逸之人，杜牧自比。
- **蟾阁镜**：喻月光如镜，照临楼阁。
- **茂陵眉**：以茂陵（司马相如墓）山色如眉，喻山色秀美。
- **三吴**：指吴郡、吴兴、会稽，杜牧曾任职之地，亦为其眷恋之乡。
诗歌赏析
全诗以病中自述为线索，融合旅途艰辛、身体病痛与精神困顿，最终归于佛理觉悟。语言清峻，意象苍茫，情感由哀伤转为超脱，体现隋代文人融合儒释思想的典型特征。诗中大量运用佛教典故与术语，使哲理与抒情自然交融，结构严谨，由景入情，由情入理，层层递进。
艺术手法
运用了对比、象征等修辞手法
情感表达
表达了诗人对人生的深切感悟
文学价值
在文学史上具有重要地位
名家点评
历代文人学者对此诗评价很高
创作背景
王胄为隋代诗人，曾随炀帝南巡或任职南方，此诗应作于其因公务或流放途经闽越（今福建一带）时卧病所作。隋代佛教兴盛，士人多习佛理，王胄身处南方湿热之地，身染疾病，遂借病抒怀，依托《维摩诘经》"净名"（维摩诘之号）之旨，表达病中对人生虚幻、心性修持的体悟。
历史背景
查看这首诗创作时期的历史背景
相关事件
查看与这首诗创作相关的重大历史事件
诗人心境
了解诗人创作这首诗时的心境和情感状态
文化背景
了解这首诗创作时期的文化环境和社会风貌
艺术特色
1
**今昔对照**
以“去年题叶”与“今日送燕”形成时空回环，强化物是人非之感。
2
**典故精当**
融庄周齐物、陶潜归隐、钱神论等典故，深化哲理内涵。
3
**意象丰富**
桐叶、归燕、明月、清风、菊、棋等意象营造清冷闲逸之境。
4
**对仗工整**
多处对仗，如“江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉”，音韵和谐，画面感强。
主题思想
本诗通过今昔对比，抒发对时光流逝、人生无常的感慨，批判功名富贵之虚妄，表达超脱物外、归隐林泉之志。诗人借庄、陶之典，否定长生与利禄，肯定酒中真趣与闲适生活，最终归于“愚直祷神”“宁向闲人”的淡泊心境，体现晚唐士人由积极入世转向内心自守的精神转向。